2025. március 14., péntek

Mundy Lea: Antropozófia - az élet elixírje


Szellemtudomány Rudolf Steiner nyomán


Ezt az előadás sorozatot azoknak ajánlom, akik a lelki békéjüket keresik. Az emberek nem
tudják, hogy szellemüket és lelküket nem elégítheti ki a materialista világ. Szellemünk és
lelkünk éhezi a táplálékot, hogy ép és egészséges maradjon.

A mai ember nem tudja, hogy napjainkat egyáltalán nem élhetjük le anélkül, hogy szabályosan
és pontosan ne ismernénk, mi történik a világmindenségben.

Szeretném Önöket arra kérni, hogy lehetőségük szerint próbálják lelküket úgy felkészíteni,
hogy nyitottá és befogadóvá váljanak a szellemiség irányába.

Kérem, hogy lépjenek be, ebbe az új és egyben régi világba.

- Mundy Lea -


1. Miért kell ismerni az antropozófiát? A Föld inkarnációi. 

Nevem Kulcsár Sándorné, Mundy Lea. Aktív korszakomban gyógypedagógiai tanár voltam, hosszú évekig egy iskola igazgatója. Nagyon szerettem a szakmát, de sajnos nagyon fárasztó volt. Így a kilencvenes évek közepén nyugdíjba mentem. 

Azokban az években jelent meg a könyvpiacon az ezoterikus könyvek sokasága. Tekintettel arra, hogy sok időm felszabadult, válogatás nélkül vetettem bele magam az olvasásba. 

1997-ben került kezembe az első Rudolf Steiner mű. Azonnal felismertem, hogy én mindig is ezt kerestem, annak ellenére, hogy szinte minden mondatot kétszer kellett olvasnom, mert nehéz a nyelvezete. Ezután már csak az ő könyveit olvastam. Azért is kerestem ezt a témát, mert gyermekkorom óta féltem a haláltól. Rettenetes érzés volt. Többször gondoltam el, ha nem leszek, megszűnünk létezni. De párhuzamosan az a gondolat is felmerült bennem, hogy az én énem, nagyon értékes lehet. Nem létezik, hogy csak úgy megszűnjön. De biztos nem voltam benne. 

Erre adott választ Rudolf Steiner. Most már tudom, hogy a lényem örök. Az én, a szellemvilágba lépés előtt elbocsájtja a lelket, ami a lélekvilág szférájában feloszlik. Az én, az újbóli leszületés előtt új lelket kap, ami összeköti az ént a fizikai testtel. Az én csak a lelken keresztül képes hatni a fizikai testre. 

A jövőben ez meg fog változni. Az énnek, teljes erejével meg kell tanulnia irányítani a lelket. Ha képesek vagyunk áthatni, akkor azt már megtarthatjuk örökre. Nem fontos rögtön az egészet. Amennyit áthatottunk az már a miénk. A többit el kell engednünk a lélek- és szellemvilág határán. 

Kérdés, hogyan lehet áthatni a lelket? Első feltétel, hogy ismerni kell az antropozófiát. Ezt előbb vagy utóbb mindenkinek el kell sajátítania, mert a fejlődés ezen keresztül történik! Lesz, aki már ebben az inkarnációban, lesz, aki a másodikban, harmadikban, tízedikben, vagy még később ismeri meg. Aki nem fogja legalább elfogadni, visszafejlődik, rút emberré válik. Sokan lesznek ilyenek, sőt az emberek többsége ilyen lesz. 

Az az ember, aki már áthatotta a lélek egy részét, láthatja az emberek auráját. Láthatja képekben a másik ember gondolatait és megismeri életét születéstől három éves koráig. A tudati lélek helyén megszületik az emberén. Ezt szintet az antropozófia imaginációs szintnek nevezi. 

A fejlődés következő lépése az inspirációs szint. Ezzel a képességgel már a lélekvilágba lát az ember. Találkozunk meghalt rokonainkkal, ismerőseinkkel. Látjuk az angyalokat, arkangyalokat, kommunikálhatunk velük. 

A legmagasabb az intuitív szint. Ezen a magaslaton már a szellemvilággal vehetjük fel a kapcsolatot. Itt van az Akasha krónika, ahol rögzítve van a földfejlődés minden mozzanata. Ez elven képi írás. A nagy beavatottak ebből a könyvből olvasnak, kapják meg az információt a régmúlt időkről. 

Ezen a fejlődésen minden fejlődni akaró ember végig fog haladni az évmilliók folyamán. Ez az az antropozófia, ami az előadásokon ismertetésre kerül. 

Ki volt az az ember, aki ezeket leírta? 

Rudolf Steiner, az antropozófia megalapítója. Lelki fejlődésében az intuíciós szinten állt, nagy beavatott volt. A szellemvilággal bármikor fel tudta venni a kapcsolatot, kommunikált velük. Az Akasha krónikából merítette ismereteit. Ezért megbízhatóan hiteles. 

1861-ben született Krajlavecben. Abban az időben Magyarországhoz tartozott. Édesapja vasúti tiszt volt. Az állomás épületében laktak. Krajlavecben járta az elemi iskolát. Bár német nemzetiségűnek vallotta magát, perfektül beszélt magyarul. 

Hat éves volt, amikor az első spirituális élmény érte. A vasúti állomás várótermében üldögélt, amikor váratlanul megjelent előtte nagynénje. Hozzálépett, majd azt mondta: Segíts nekem, mert sok bűnöm van, és te képes vagy rá, hogy közbenjárj érdekemben. Ezután eltűnt. Körülbelül két óra múlva tudta meg, hogy abba az időpontban halt meg a nagynénje, amikor éppen nála járt. 

Rudolf Steiner előző inkarnációjában a XIII. században élt Krisztián Rosenkraiz néven. Száz évvel később újra született ugyanazzal a névvel. Mindkét életében a Rózsakeresztes Misztériumban tanított, amit előzően ő alapított meg. Erről Rudolf Steiner írt egy könyvet a Rózsakeresztesek teozófiája címmel. A könyv gyakorlatilag az antropozófia alapja. 

Rudolf Steiner feladata az volt, hogy az ókor keleti filozófiáját átültesse a mai európai ember számára.

 Az indiai ember testi felépítettsége, gondolkodása jelentősen eltért a mai nyugati emberétől. Annak ellenére, hogy napjainkban jelentős érdeklődés mutatkozik a buddhizmus iránt, az a tudás már nem elég a mai ember szellemi fejlődéséhez. 

Időszámításunk előtt a teozófia volt az uralkodó nézet. Ezt követte időszámítás után a filozófia, ami 2100-ig időtálló. 2100 után ezt a gondolkodást átveszi az antropozófia. A jövőben iskolában fogják tanítani. Rudolf Steiner az 1900-as évektől terjeszti a világban előadások és könyvek formájában. Ennek ellenére az emberek még ma sem ismerik. Ha találkoznak is vele, idegenkednek tőle. 

Most nézzük a Bibliát. 

Az evangéliumok Krisztus után az első és második században íródtak. Az események szellemi látás útján kerültek lejegyzésre. A négy evangélista közül Máté, Márk, Lukács csak részben volt beavatott. Tanítójuk segítette őket az evangéliumok megírásában. János, Krisztus legkedvesebb tanítványa, a teljes beavatás birtokában írta le a történeteket. Ebből következik, hogy ez az evangélium, ami a legteljesebben hiteles. 

A mostani előadások a Föld és az emberiség teremtéséről szólnak. Ez nagyon hosszú és rendkívül bonyolult folyamat volt. De mielőtt hozzákezdenénk, fel kell idéznünk a János evangélium kezdő sorait:

 1. Kezdetben vala az Ige, és az Ige vala az Istennél, és Isten vala az ige. 
2. Ez kezdetben az Istennél vala. 
3. Minden ő általa lett és nála nélkül semmi nem lett, ami lett. 
4. Ő benne vala az élet, és az élet vala az emberek világossága; 
5. És a világosság a sötétségben fénylik, de a sötétség nem fogadja be azt. 

 Röviden és tömören tárja elénk a világ teremtését. 

Most boncolgassuk e pár sor értelmét. Az ige, a rezgés, a szó. Minden, amit most magunk körül látunk rezgés eredménye. Az egész naprendszer szellemi eredetű, rezgés útján a szellemből keletkezett. Ez az anyag. 

Az istenek rezgés útján tömörítették az anyagot, a tüzet levegővé, a levegőt vízzé, a vizet szilárd anyaggá. Ez mind az Istené volt, minden ő általa lett, nála nélkül semmi nem lett ami lett – írta János evangélista. 

Ki volt az emberek világossága? Jézus Krisztus. Mi volt a sötétség, ami nem fogadta be a világosságot? Az emberiség. Hiába tett Krisztus Jézus oly sok csodát, az emberek nem tudták azt befogadni. 

A Föld inkarnációi: 
- Ős Szaturnusz  - Ős Nap - Ős Hold 
- Föld 
- Jupiter - Vénusz - Vulkán 

Ős Szaturnusz 
- anyaga tűz, 
- nincs rajta élet, 
- megjelennek a fizikai test képződményei, 
- a tudat ásványi szinten van. 

Ős nap 
- anyaga tűz és levegő, 
- megjelenik a fényéter, mint finom szubsztancia, 
- a fizikai test bővül, megjelenik a mirigyrendszer, nedvkeringés, szaporodás, 
- az életet az étertest biztosítja, 
- a tudat növényi szinten van. 

Ős Hold 
- anyaga tűz, levegő és víz, 
- a fényéter mellett megjelenik a hangéter, 
- a fizikai test bővül, megjelenik a táplálkozás, kiválasztás, légzés, növekedés, idegrendszer, 
- az élet bővül az asztráltesttel (lélekkel), 
- a tudat állati szinten van. 

Föld 
- anyaga tűz, levegő, víz, föld (szilárd), 
- a fényéter, hangéter mellett megjelenik az élet-éter, 
- a fizikai test bővül a piros vérrel, 
- megjelenik az én (a negyedik test), 
- a tudat emberi szinten van. 

Az istenek előszőr a tüzet teremtették meg. Ennek a bolygónak a neve Ős Szaturnusz. Állaga csak tűzből állt. Még nem volt benne élet. De az ember fizikai testének első képződményei már megjelentek. Ez az oka annak, hogy ma a legtökéletesebb testünk a fizikai. 

Az Ős Szaturnusz akkora kiterjedésű volt, mint ma az egész naprendszer. Amikor feladatát teljesítette, szellemivé változott és megpihent. Ezt nevezi a szellemtudomány pralajának. 

A pihenés elteltével ismét feléledt és új bolygó keletkezett az Ős Nap. Ez a Föld második inkarnációja volt. Kezdetben röviden megismételte az Ős Szaturnusz fejlődését, majd tovább fejlődött. Az istenek a tüzet tömörítették, ami levegővé, gázzá és füsté változott. A sűrű anyag mellett, megjelent az anyagában finomabb fényéter. Az éterrel együtt jelent meg a bolygón az élet. Az Ős Szaturnuszon még nem volt élet, az Ős Napon már igen. Az ember megkapta az étertestet. 

A fizikai teste is tovább fejlődött. Megjelent a mirigyrendszer, az anyagcsere és a szaporodás szerve. Az ember tudata növényi szinten volt. 

Az Ős Nap kiterjedése akkora volt, mint most a naprendszer a Jupiterig. Amikor teljesítette feladatát, szellemi állapotba ment át, pralajába. 

A Föld fejlődésének harmadik inkarnációja az Ős Hold volt. Mint minden új bolygó, megismételte az előző bolygóállapotokat. Tehát az újraébredés után az Ős Hold anyaga kezdetben csak tűz volt, később levegő gáz halmazállapot. Mint új anyag megjelent a víz. A finom szubsztancia is bővült, a fényéter mellett megjelent a hangtér. Az ember megkapta az asztráltestet, illetve a lelket. 

Az Ős Hold kiterjedése a mai Marsig terjedt. A bolygó később egy piskóta formát vett fel, ami ketté szakadt. A Nap kivált az Ős Holdból. Magával vitte a fényétert és a hangétert. Az ős Hold ezután kívülről kapta a fényt. 

Az új bolygó lehetőséget adott a fizikai test tovább fejlődésére. Megjelent a táplálkozás, a kiválasztódás a légzés és az idegrendszer. Az ember tudata állati szintre emelkedett. 

Amikor feladatát teljesítette, ismét egyesült a Nappal, majd szellemi állapotba ment át. 

A fejlődés folytatódott. Új bolygó jelent meg, a Föld. Eleinte anyaga csak tűz volt, majd az istenek tömörítették és lett belőle levegő gáz, füst és víz. A további tömörítés hozta létre az új anyagot, a szilárdat a földet. A finom szubsztancia is tovább bővült, megjelent a fény- és a hangéter mellett az életéter. 

A Föld ismét piskóta formát öltött és kivált belőle a Nap. Vele együtt távozott a fényéter és a hangéter is. A Föld rendkívül rossz körülmények közé került. A fény távozása miatt a Föld sötét volt és hideg. A sűrű köd nem engedte át a Nap fényét és melegét. Az ember–állatok úszva közlekedtek a föld felszínén. Testük összezsugorodott és megkeményedett. A még szellemvilágban élő szellememberek nem tudták felvenni fizikai testüket. Így a naprendszer más bolygóira menekültek. Csak néhány nagyon erős szellemnek sikerült felvenni ezt a kemény szűk burkot, hogy a már meglévő fizikai testek ne pusztuljanak el. Ezeket nevezték Ádámnak. Tehát Ádám nem egy ember volt, hanem egy szűk csoport. A Biblia itt kezdődik. 

Ha így maradt volna a Föld, élőlényeivel együtt elpusztult volna. Ezért a Holdat káros anyagaival együtt el kellett távolítani. Ezért a Föld kilökte magából a salakanyagot. 

A salakanyag távozása után a levegő kitisztult, a napfény áttörte a ködöt. A Föld ismét világosságot és meleget kapott. Az ember–szellemek kezdtek visszaszállingózni a Földre, és felvették azokat a fizikai testeket, amik most már tovább fejlődhettek. 

Az emberi testek a mai szemmel nézve akkor még nagyon torzak voltak. Ma rá sem ismernénk. Két neműek voltak, férfi és nő egy testben. Ezt a Isten szétválasztotta, amik lélekpárokká lettek. Az inkarnációk folyamán a lélekpárok egyidőben testesültek meg. Ha rosszul bántak egymással, büntetésül más időpontban jelentek meg a Földön. A hosszú évek folyamán, úgy testben, mint lélekben, nagyon különbözőek lettek. Ezáltal nehézzé vált az egymáshoz való alkalmazkodás. Sok millió év után a lélekpárok ismét egyesülni fognak, egy emberré válnak. 

Az inkarnációk körülbelül ezer évenként ismétlődnek meg. Azért telik ilyen hosszú idő a megtestesülések között, mert a Föld arculata ennyi idő alatt változik meg. Az ember megtestesülései alkalmával, új feladatokkal kell, hogy szemben találja magát. Az utóbbi időben ez már lerövidült, mert a fejlődés felgyorsult. 

A legnagyobb változás az, hogy ember először itt a Földön kapta meg az ént. Ennek fizikai megfelelője a piros vér. Az én még gyenge. Az igazi ént Krisztus hozta el a golgotai misztérium által. A gondolkodás a tárgyi tudat szintjére emelkedett. Az állat–ember azáltal, hogy megkapta az ént, emberré vált. Ez a különbség az állat és az ember között. Míg az állatnak énképe van, az embernek éntudata. Ez nagyon lényeges! 

A távoli jövőben a Föld újra egyesül a Holddal és a Nappal. Majd átmegy szellemi állapotba pralajába.

A jövőben még három inkarnációja lesz, a Jupiter a Vénusz és a Vulkán. Tehát most durván, a naprendszer életének közepén tartunk. A jövő témaköre később kerül megtárgyalásra.

2. A Szentháromság, a hierarchiák, a kisértők és az elemek szellemei

Az előző részben tárgyaltuk a Föld inkarnációit. Felvetődik a kérdés, hogy ez magától történt, vagy valaki megtervezte, kivitelezte azt. Igen. Ezt a tevékenységet az Isten megtervezte, és a hierarchiák kivitelezték. 

A Szentháromság három személyben, illetve alakban van jelen. 
- Az Atyaisten az egész kozmosz ura. Itt a Földön leginkább a természetben nyilvánul meg. 
- Krisztus a naprendszerünk ura. Az emberi akaratban nyilvánul meg. 
- Szentlélek az akaratot befolyásolja helyes irányba. 

A hierarchiák három csoportot alkotnak. 

1. csoport 
- szeráfok, a szeretet szellemei, 
- kerubok, a harmónia szellemei, 
- trónok, az akarat szellemei. 

2. csoport 
- bölcsesség szellemei, küriotéteszek, 
- mozgás szellemei, dünamiszok, 
- forma szellemei, exuziák. 
Ez utóbbiak a Bibliában Elohák néven szerepelnek. Jehova formaszellem. 

3. csoport 
- személyiség szellemei, archék. 
- arkangyalok, archangeloi, 
- angyalok, angeloi. 
Az ember a hierarchiák sorában a tizedik. 

A hierarchiák a bolygó fejlődésén és az emberiség fejlődésében munkálkodnak folyamatosan. Az ember–szellemek segítik munkájukat. 

A hierarchiák első csoportja kívülről dolgozik a planétán, míg a második harmadik csoport, az ember–szellemekkel együtt, belül dolgozik. 

A kerubok kívülről vigyázzák a bolygót. Az Ős Napon, amig az arkangyalok (akkor még emberek) kiáramlottak a bolygóról – ahogy Rudolf Steiner írja – táncot jártak, állatfejszerű kerubok vigyáztak rájuk. Az Ős Napon jelentek meg az állatok kezdeményei is. Az ősi misztikusok a ma élő állatfejekhez hasonlították ezeket a kerub fejeket. Különböző irányokban, más-más állat neveit adták nekik. Ez a tizenkét állatöv eredete. Az idők folyamán pár név megváltozott. Az Ember a Vízöntő nevet kapta, a Sas pedig a Skorpiót. 

Ezek a kerubok különböző erőket sugároznak a mai napig is a bolygó felé. A különböző hatások más-más tulajdonságokkal ruházzák fel az élőlényeket. Az asztrológusok a mai napig is használják az állatöveket emberek jellemzésére. 

Négy fő irányt jelöltek meg. A Bika, az Oroszlán, a Sas és az Ember. A fejlődés folyamán az istenek a bikában fejlesztették igen magas fokra az emésztő szervet. Az oroszlánban, a vérkeringés és a légzés ritmikus szerveit. A Sas az idegrendszer reprezentása. Az ember ezekben az állatokban lévő fejlett szerveket egyesítette. Az ókor misztikusai a négy fő irány mellé jobbról balról még egy irányt illesztettek az ábrának megfelelően. 

A legmagasztosabb hierarchia az első csoport. Ők nem a mi naprendszerünkben fejlődtek erre a fokra, hanem az előző naprendszerben. Ők vannak legközelebb a Szentháromsághoz. Lakhelyük a kozmikus csillagrendszer. 
Feladatukat a következőképen végzik: 
- Szeráfok a Szentháromtól átveszik az új világrendszer eszméit és céljai. 
- Kerubok a felettes istenségtől átvett célokat és eszméket bölcsen megtervezik, kidolgozzák. 
- Trónok az előzőeket kivitelezik, megvalósítják. 

A hierarchiák második csoportja erőben gyengébb az első csoportnál, de így is nagyon erősek.

 Feladataikat az első csoporttól kapják. Vezetőjük Krisztus. Lakhelyük a Nap, a Mars, a Jupiter, a Szaturnusz, illetve az általuk behatárolt területek. 

Az antropozófia ezt a régiót szellemvilágnak, az egyház mennyországnak nevezi. 

A második csoport nem tud közvetlenül hatni az emberekre, ahhoz a harmadik csoport segítségét kérik. Például Jehova, aki formaszellem (exucia) a zsidó néphez Mihály arkangyalon keresztül szólt a néphez.

 A harmadik csoport erőben leggyengébb. Ezért ők képesek közvetlenül hatni az emberekre. 

Feladatukat a második csoporttól kapják. Lakhelyük a Nap és a Föld közötti tér. Az antropozófia lélekvilágnak, vagy asztrálszférának nevezi ezt a régiót. 

Az angyalok az egyes emberek védelmében állnak. Őket ismerjük a legjobban. Minden embernek van őrangyala, aki az első inkarnációtól kezdődően az utolsóig kíséri végig útjukon őket. Minden inkarnációt ismernek. 

Az arkangyalok népszellemek. Közismert, hogy minden nép sajátos tulajdonságokkal rendelkezik. Például a német angol olasz népnek merőben más a lelki habitusa. Születéskor az arkangyalok ahhoz a néphez irányítják az embereket, ahol a karmájuk teljesítése biztosítva van. 

A személyiség szellemek (őskezdetek – őserők) a naprendszerben elsőnek érték el az emberszintet. A személyiségszellemek korszellemek. Az a feladatuk, hogy a történelem menete a tervnek megfelelően haladjon. Két példa ennek alátámasztására. 

Az ókor történelme úgy alakult, hogy Kelet – Ázsia természettudományos fejlődése nagyon elmaradt nyugathoz képest. Ázsia nem tudta volna ezt a lemaradást behozni és a tervezett fejlődés rossz irányba fordult volna. Ezért a korszellemek beleavatkoztak. 

Nagy Sándornak az volt a feladata, hogy Arisztotelész természettudományos munkáit keletre vigye, egészen Indiáig. Csatái során soha vereséget nem szenvedett. Az általa elfoglalt városokban könyvtárakat létesített, ahol Arisztotelész természettudományos könyveit helyezte el. A történészek máig nem tudják megmagyarázni, hogyan történhetett, hogy nem veszített egy csatát se. Már csak azért sem, mert Nagy Sándor igencsak fiatal tapasztalatlan hadvezér volt, aki még nagyon fiatalon, fertőző betegségben meg is halt. 

Egy másik ilyen példa Jeanne d’Arc története. A XV. század kezdetén Franciaország meggyengült. Ha az Angliával vívott háborút elveszíti, Európa fejlődése más irányt vett volna. Ezért a korszellemek beavatkoztak. Jeanne d’Arc fiatal parasztlány kapta azt a feladatot, hogy a francia csapatokat győzelemre vezesse. A harc kimenetele már mindenki által ismert. 

A hierarchiák is fejlődnek, ugyanúgy, mint az emberek. Például az angyalok az Ős Holdon érték el az ember szintet. Mi pedig a Földön azáltal, hogy megkaptuk az éntudatot. A Föld következő inkarnációjában, a Jupiteren leszünk az angyal fejlődési fokon. A hierarchiák sorában most a tizedikek vagyunk. Az angyal szintet csak az az ember éri el, aki fejlődni akar. Viszont az emberek többsége nem akar fejlődni, lemarad. 

Az előbb említett hierarchiák szabályosan fejlődőek voltak. Az emberiség érdekében viszont vannak szabálytalanul fejlődőek is. 

Isten a mai emberek számára teljesen új fejlődési utat tervezett meg. Eddig a hierarchiák Isten parancsait követték. Elő nem fordulhatott, hogy ne tettek volna eleget Isten parancsának. 

De a világ fejlődésében valami új jelent meg. Az embereknek teljesen új missziót kellett a világban betöltenie. Önálló akaratot adott nekik az Isten, aminek következtében ő irányíthatja saját maga életét. Az Isten azt várja el a mai embertől, hogy ezt az új lehetőséget arra használja fel, hogy a Földön uralkodó tényező legyen a szeretet és a szabadság. Míg az Ős Hold a bölcsesség, a Föld a szeretet és a szabadság bolygója legyen. 

Isten azt a feladatot adta a dünamíszoknak, hogy állítsanak akadályokat a fejlődés útjába. Ezek az elvezérelt dünamiszok nem voltak gonoszak, hanem a fejlődést segítették elő. Az Ős Hold fejlődése folyamán az angyalok csábítóvá váltak. 

Az angyalok egy része így gondolkodott: 
- Megpróbálhatnánk legyőzni ezeket az akadályokat, mégsem tesszük, mert nem akarunk lemerülni, meg akarunk maradni a jó Isten mellett. 
- De voltak olyan angyal–emberek, akik azt mondták: Ha követnénk őket, visszafordulna a fejlődés az eredeti irányba. Segíteni akarunk. 

Ez a csábítás egy óriási méretű égi csatához vezetett, ami nyomán még ma is aszteroidák, törmelékek sokaság maradt a Jupiter és a Mars közötti szférában. 

Az előbbi angyalok a Nap-lények kíséretéhez csatlakoztak, az utóbbiaknak fel kellett venniük testiségükbe a keményebb sűrűbb burkot és lemerültek. Az utóbbiak lettek a kísértők vagy luciferek. Beférkőztek az emberek asztráltestébe, és ezáltal megnyílt a lehetőség a tévedésre és a gonoszságra.

 Lucifer az ember belsejében támad szenvedélyek által. Nála erősebb kisértő az ördög vagy sátán. Az antropozófia Ahrimánnak nevezi. Serege a démonok hada. Ők a magasabb hierarchiákból maradtak vissza. A sátán külsőleg kisérti meg az embereket. Eszköze a hazugság. A cél a pénz és a hatalom. 

Jézus Krisztus a Golgotán a helytelen döntésekre, bűnökre megváltást hozott. A szenvedélyek által elközvetett bűnöket, betegséggel lehet kiegyensúlyozni. A sátán támadásait karmával. 

Mi a karma? Az ember ebben, vagy az azt követő életekben, függő viszonyba kerül a sértettel. Így azt él át, amit a sértett élt át az előző helytelen kapcsolatban. Addig hurcolja vétkét életről életre, amíg ki nem egyenlíti azt. Ez a kiegyenlítés törvénye, más néven karma. Krisztus a karma ura. 

Ezredforduló óta megjelent a harmadik kísértő az Azurák. Ő a számítógépen keresztül támad. Nem azokra veszélyes, akik dolgoznak vele, hanem azokra, akik a számítógép rabjai. 

Az Azurák támadásait már nem lehet kiegyenlíteni. A sérülés maradandó. Rudolf Steiner úgy írja le, hogy a lélek szilánkokra törik, amit javítani, kiváltani nem lehet. Ez végzetes. 

A szellemi világhoz tartoznak az elemek szellemei. Ők a növényvilág segítői. A formaszellemek irányítják munkájukat. 

A Földön lévő négy elemben tevékenykednek: 
- a föld szellemei a törpék vagy gnómok, 
- a víz szellemei a sellők vagy udinék, 
- a levegő szellemei a tündérek vagy szilfek, 
- a tűz szellemei a szalamanderek. 

A törpék vagy gnómok az élet–éter hordozói. A földben élnek. A növények fejlődését segítik elő. Feladatuk, hogy a földben lévő magok, gyökeret és szárat növeljenek. Nagyon okosak. Az embereknél okosabbnak tarják magukat. A földben rendkívül gyorsan képesek közlekedni. 

A tündérek vagy szilfek a fény–éter hordozói. Ők felelősek a szár, a levelek, virágok és termés létrehozásáért. 

A sellők vagy udinék a kémiai–éter hordozói. A növények anyagcseréjében van fontos szerepük. 

A szalamanderek a hő–éter hordozói. A hőháztartásban van fontos szerepük. 

Az elemek szellemei a növények életében nélkülözhetetlenek.

3. Az ember héttagú felépítése

Sokat beszéltünk a Föld inkarnációjáról, a hierarchiákról és más szellemekről. Most az embert vesszük górcső alá, milyen az ember teste. 

Az ember héttagú felépítése az anglo - germán (mai) korszakban 

1. fizikai test, 
2. étertest vagy élettest,
3. asztráltest: érzőlélek, értelmi vagy kedélylélek, tudati lélek 
4. én (test), 
5. szellemén csíraállapotban van, a Jupiteren fejlődik ki, 
6. életszellem csíraállapotban van, a Vénuszon fejlődik ki, 
7. szellemember csíraállapotban van, a Vulkánon fejlődik ki. 

Nagyon fontos megjegyezni, hogy az embernek nem csak fizikai teste van, amit látunk és ismerünk, hanem lelki és szellemi teste is. Felvetődik a kérdés, hogy az ember mikor keletkezett? Erre nem lehet egyértelmű választ adni, mert az egy folyamatos hosszú és bonyolult fejlődési folyamat. 

A fizikai test egy-egy képződménye már az Ős Szaturnuszon formálódott meg. 

Az Ős Napon volt előszőr élet. Ekkor kapta meg az ember az éter– vagy élettestet. A fizikai test tovább fejlődött. Megjelent a mirigyrendszer, az anyagcsere és a szaporodás szerve. 

Az Ős Holdon megkapta az ember az asztráltestet, köznapi nevén lelket. Ekkor már három teste volt, a fizikaitest, az étertest és az asztráltest. 

A Föld inkarnációban az ember Krisztustól megkapta az ént, ami által a Föld legfejlettebb élőlényévé vált. Az emberré válás feltétele az éntudat. Ez különbözteti meg az embert az állattól. 

Az állatnak én képzete van, míg az embernek éntudata. Az antropozófia az ént a negyedik testnek nevezi, ami örök életű, lényünk örök része. 

A növénynek a fizikai testük mellett étertestük is van. Az állatoknak a fizikai testük mellett étertestük és asztráltestük, az embernek a fizikai éter és asztráltestük mellett éntudatuk van. 

A beavatottak a következőképen látják a láthatatlan testeket: 
- Az étertest az ember fizikai testének felső részében deréig erőteljes, majd lejjebb haladva halványodik. A fejtetőn kissé túlhalad. Régen amikor az emberek még tisztánlátók voltak és együtt éltek a szellemekkel, az étertest magasan haladta túl a fejtetőt. 
- Az asztráltest jóval nagyobb a fizikai testnél. Tojásalakban veszi körül, és színesen fénylik. 
A lelkiállapottól függően vöröses – barna, illetve sárgás – fehér. Ez az aura. 
- Az én központja a két szemöldök között, illetve az fölött van kicsivel. Besugározza a fejet, nyakat és a vállrészeket. 

Mik a testek funkciói? 

A fizikai testet ismerjük legjobban. Ezt, mint egy járművet közlekedésre használjuk. 

Az éter- vagy élettest nélkül nincs élet. Ez működteti az egész szervezetet. Minden szervnek önálló éterteste van. Ha egy embernek levágják a lábát, a levágott láb továbbra is érzékel, mert az étertest megmaradt. 

Alvás közben az asztráltest és az én elhagyja a fizikai testet, de az étertest továbbra is a fizikai testben marad. Amennyiben az étertest is elhagyná, az ember meghalna. Ez a különbség az alvás és a halál között. Étertest nélkül nincs élet. Az én és az asztráltest éjjel a szellemvilágban erőt merít, felerősítik. A napközben elszenvedett károsodást kijavítják. A következő nap ismét energikus lesz. 

Ritkán előfordul, hogy étertest ijedség vagy sokk hatására meglazul a fizikai testben. Ilyenkor az ember halálfélelmet él át, és lepereg előtte az élete tabló formájába. 

Az étertestnek egy másik fontos feladata is van. Az emlékezet hosszú távú tárolása. Az asztráltest őrzi az emlékezetet, de a hosszú távú emlékezet az étertest feladata. Halál beálltával az étertest 
miután elhagyta a fizikai testet, az élet történéseit tabló formájában tárja a távozó elé. Ezt követően az étertest az emlékezet extraktumát átadja az asztráltestnek, amit az asztráltest az énnel együtt tovább visz a lélekvilágba. Az étertest pedig szétoszlik. 

Az asztráltest legfontosabb feladata, hogy összekösse a fizikai testet az énnel. Az én csak a fizikai test által tudja kifejezni önmagát. Az asztráltest az a test, amely az érzelmek központja. Az öröm, bánat, szenvedés, boldogság hordozója. Míg az én az értelem, a lélek, az érzelem központja. Érdekes a kettő kölcsönhatása. Cselekedeteinket hol az érzelem, hol az értelem, de legjobb esetben mindkettő irányítja. A fejletlenebb embert ösztönei vezetik. A civilizált ember már képes elfojtani bűnös hajlamait.

 Gondolatainkat az asztrálszférából, más néven a lélekvilágból merítjük. Az asztrálszférában csak a gondolatok vannak. Minden gondolat egy élőlény. Mivel itt nincs tér, egy helyen számtalan gondolati lény él. 

A mi fizikai agyunk nem képes gondolatot képezni. Arra viszont alkalmas, hogy fogja ezeket a gondolati lényeket. Agyunk nagyon jó vevőkészülék. Mi válogatjuk és rakjuk össze gondolatainkat szabad akaratunk szerint. 

Felvetődik a kérdés. Mi a helyes, ha cselekedeteinket az érzelem vagy az értelem irányítja? Fontos az érzelem, de azt értelemmel mindig kontrolálni kell. Ez választ el minket az állatvilágtól. 

Mi a lelkiismeret? Születés alakalmával a szellemvilágból hozunk magunkkal egy kis darabot. A mai embernek ennyi kapcsolata maradt a túlvilággal. Segít, hogy ne térjünk el attól, amit születésünk előtt megterveztünk. Segítségünkre vannak az angyalok és a Szentlélek. 

Az emberfejlődés folyamán a lélek és a gondolkodás is fejlődik. Ugyanolyan evolúción megy keresztül, mint a fizikai test. A lélek a gondolkodás egyik feltétele. Fejlett lélek nélkül nincs gondolkodás. 

Az indiai ember – aki bár rendelkezett fejletlen énnel – a lelke is fejletlen volt. Még nem tudott gondolkodni. A beavatott hét risi irányította életüket. Önállótlanok voltak. Szükségük volt az útmutatásra. A risik tanították meg őket a különböző szakmák elsajátítására. 

A gondolkodás a Földön körülbelül i.e. 3000-ben jelent meg. I.e 500 körül már számos filozófust ismerünk. Az értelmi lélek megjelenésével kezdett fejlődni a gondolkodás. A legnagyobb lendületet a tudati lélek megjelenése hozta meg. A történelemtudomány felvilágosodásnak nevezi ezt az időszakot.

 Az asztráltest három részből tevődik össze, amik a különböző időkben fejlődtek ki: 
- i.e. 2907-től az érzőlélek. Ebben az időben jelent meg a gondolkodás 
- i.e. 747-től az értelmi lélek fejlődött ki. A gondolkodás fejlődése felgyorsult. 
- 1413-tól megjelenik a tudati lélek. A történelem felvilágosodással érzékeli. 

A tudati lélek kifejlődése után jelent meg a materializmus, ami a mai napig is akadályozza fejlődést. 2100 után olyan idő jön, hogy aki nem fogadja el a szellemvilág létezését, sőt tagadja, halála után büntetésben részesül. 

Eddig csak az ember négy tagjáról beszéltünk. Lássuk a másik hármat, a szellemént a manaszt, az életszellemet a budhit és a szellemembert atmát. Ez a három test csak csiraállapotban van. A jövőben fog kifejlődni, a Jupiteren, a Vénuszon és a Vulkánon. Ezek a bolygók a Föld további inkarnációi. 

A csírák kibontakozása már itt a Földön megkezdődik. A fejlődés mindig lassú. Ismert, hogy már jóval idő előtt el kell kezdeni a felkészülést. Az antropozófiának csak 2100 után kell hatnia az emberre. De már most elkell kezdeni a vele való ismereteket, hogy az átmenet zökkenőmentes legyen. 

A szellemvilággal való kapcsolatot az indiai emberek júgákkal fejezték ki. Azt az időt, amit az istenekkel együtt töltöttek arany kornak, krita júgának nevezték. Ezt követte az ezüst kor tretá júga, amikor az emberek már nem éltek együtt az istenekkel, de álomszerű szellemi látással még érzékelni tudták az álom és az ébrenlét között. Majd a vaskor dvapara juga következett, melyben még eleven volt az emberek emlékezete az együtt eltöltött időről. Már csak a csillagokban fedezték fel az istenek közelségét. Végül a káli juga a sötét kor állt be, amikor a szellemvilág teljesen elsötétült, visszahúzódott. Az emberek csak a fizikai világot látták, érzékelték. 

Ez az időszak Krisztus előtt 3101-ben kezdődött és 1899-ben ért véget. Krisztus ebben a sötét korszakban testesült meg. A golgotai misztérium által fordította meg az emberiség fejlődésének 
irányát. Az eddig materializmus felé tartó folyamatot átirányította a szellemiség irányába. Az emberek fantomteste meggyengült, amit, ha nem erősít meg, az emberiség pusztulásához vezetett volna. 

1899-óta a szellemvilág egyre több jelet ad magáról. Például a betegek a klinikai halál állapotában egyre több alkalommal számolnak be testen kívüli élményről. Találkoznak Krisztussal, magasztos szellemekkel, fénylő alakokkal. Nagyon szép helyeken járnak. Nem mindenki éli át ezt a túlvilági élményt. Akinek viszont megadatott, más emberekké váltak. Soha nem érzékelt tiszta szeretet kaptak Krisztustól, ami semmihez nem hasonlítható. Ezek az emberek megváltoztak, más emberekké váltak. Az élmény után már nem tartották olyan fontosnak a pénzt, a hatalmat, a munkahelyi előmenetelt. Előtérbe kerültek a lelki értékek a becsület, a tisztaság, a szeretet és az embertársakkal való együttérzés. Már nem félnek a haláltól, mivel tudják, hogy ott is van élet és nagyon szép. 

Rudolf Steiner a káli juga megszűnte után kezdte meg az előadásait szerte Európában 1902-től haláláig, 1925-ig. Számos könyvet írt a szellemvilágról, annak működéséről, feladatairól. Ezzel segítette elő azt, hogy emberek minél előbb megismerjék a szellemvilágot. Szorgalmazta, hogy különböző gyakorlatokkal fejlesszük ki magunkban a szellemi látás képességét. Bár megemlíti, hogy az eredmény nem mindig következik be. Az asztráltest még nagyon szorosan kötődik a fizikai testhez a mai emberben. Később, a fejlődés folyamán ez az erős kötődés lazulni fog. 

A tudati lélek átdolgozása szelleménné már 3573 után megkezdődik. Ez egy hosszú folyamat, plusz mínusz több száz év az átmenet. Nem lehet pontos évszámhoz kötni, nagy a szóródás. 

A fejlődés nem mindenki számára érhető el. Csak azok az emberek lépnek tovább, akik Krisztusban hisznek és aszerint élnek. A helyes utat az antropozófia mutatja meg. Ennek tudása nélkül nem érheti el senki a fejlődési szinteket. 

Mit nyújt a szellemén szint az embereknek? Elnyeri a másik ember gondolatának látását, képek segítségével. Ezt úgy kell elképzelni, hogy általuk látott ember feje mellett, képekben jelenik meg az illető gondolata. Látjuk az aurát, ami az érzelmi életet vetítik ki. Pontosan vissza tudunk emlékezni életünk első három évére, aminek emléke életünkből eltűnt. Ezt az értelmi szintet imaginációs szintnek nevezzük. 

5733-tól ugyancsak képesek lehetünk az értelmi lelket életszellemmé átdolgozni. Erre lehetősége csak annak az embernek van, aki Krisztus tanításaiban él. Az antropozófia ezt inspiratív szintnek nevezi. Ez a képesség lehetővé teszi számunkra, hogy találkozzunk meghalt szeretteinkkel és magasztos szellemekkel a lélekvilágban. Azokat a szellemi érzékszerveket, amik a természetfeletti látást biztosítják, csakráknak nevezzük. Ma még csiraállapotban vannak. Kifejlődésük az emberi én fejlettségének függvénye. 

Rudolf Steiner tanítása szerint a fejlődési szinteket az emberiségnek csak egy kis csoportja fogja elérni. Nagyon sok ember szándékosan nem akar jó lenni. Élvezi, ha rosszat tehet. A távoli jövőben ezek az emberek el fognak különülni. 5733 után újra megismétlődik az Ó-Indiai kasztrendszer, ahol elkülönül a jó és a rossz emberek csoportja.

4. Élet a halál és a születés között. A karma törvénye

Az embereket régóta foglalkoztatja az a gondolat, mi van az élet előtt és után. A materialisták nem hisznek a további életben. Csak egy életünk van, hangoztatják.

A halál akkor áll be, amikor a fizikai test organizmusa felmondja a szolgálatot. Ezzel egyidőben az én, az asztráltest és az étertest elhagyja a fizikai testet. Kívülről úgy látjuk testünket, mint egy levetett ruhát. A halott lelke előtt lepereg az utolsó inkarnációban leélt egész élete nagy tabló formájában visszafelé, a haláltól a születésig. Egy bizonyos esszencia megmarad belőle, amit az ember nem veszít el többé. Ezt magával viszi az összes jövendő inkarnációba. Az étertest körülbelül három napig a Földön marad, de mielőtt feloszlik, az emlékezet esszenciáját átadja az asztráltestnek.

A lélek az énnel együtt megkezdi tágulását a lélekvilágba, illetve az asztrálszférába. Ekkor egyre távolabbról látjuk a Földet, miközben körülöleljük azt. Ez a tágulás belemerül a Hold szférába, majd a Nap szférába. A Napon túl már a szellemvilág kezdődik, a Mars, Jupiter és Szaturnusz szféráig. Azon túl már csak a kozmosz van. 

A lélekvilágot a keresztény vallás tisztítótűznek nevezi. A szellemvilágot mennyországnak. A lélekvilágban élnek az angyalok, arkangyalok, személyiség szellemek. A szellemvilágban, illetve a mennyországban pedig a formaszellemek, az akaratszellemek és a bölcsességszellemek. Ezen túl már a kozmosz van, ahol a szeráfok, kerubok és a trónok tartózkodnak. Felettük pedig a Szentháromság. 

A lélekvilágban elkezdjük visszafelé leélni életünket a haláltól a születésig. Ezt a nehéz utat kamelókának nevezi az antropozófia. A kemelóka az az idő, amikor elszakadunk a materialista vágyaktól. ösztönöktől. Ebben az időszakban mindent úgy él át a lélek, mint ahogy viselkedett az emberekkel, csak éppen fordítva érez. Újra átéli az összes örömöt, fájdalmat oly módon, hogy magában kell tapasztalnia minden érzést, amit másoknak okozott. 

A fizikai életben az asztráltest az, ami boldog, ami szenved és a fizikai test segítségével kielégíti vágyait. Halál után a fizikai test hiányában ez nem áll rendelkezésre. A vágyak benne maradtak 
az emberben. Ez kelti fel a kamelóka periódusában a kínzó érzést. Meg kell tanulnunk a lemondást, ami egy nagyon nehéz folyamat. Ez a tisztítótűz. 

A lelkivilágban az utunk olyan hosszú, mint az életünk egyharmada. Amennyiben helyes, igaz életet éltünk, ez lehet hosszabb vagy rövidebb. 

A lélekvilágban találkozunk azokkal, akikkel az életünkben együtt voltunk. Olyan kapcsolatot alakítunk ki velük, amilyen a Földön volt. Csakhogy ott minden fordítva történik. Én azt érzem, amit ők éreztek akkor, amikor én helyesen vagy helytelenül viselkedtem velük szemben. 

Az asztrálvilágban azokkal élünk együtt, akikkel azonos vallást ápoltunk. Akik ellen bűnt követtek el, vagy megvetette a más vallású embereket, remetévé válnak. Nem élhet társas közösségben, egyedül marad. Ugyancsak remetévé válik az az ember, aki a Földön erkölcstelen életet élt. Rudolf Steiner szerint nagyon fájó ez az egyedüllét, nehezen viselik az emberek. 

A lélekvilágban a lelkek áthatják egymást. Egyszerre vagyunk együtt és bensőnkben elválasztva egymástól. Minden meg nem értés, rettenetes szenvedés forrása. Úgy érezzük, mintha magas helyek akarnának ránk zuhanni. Robbanásszerű jelenségként éljük át amint felénk jönnek. A robbanás teljes ereje ránk zúdul. 

Amikor az ember eléri születési idejét, az asztráltestnek az a része, amit az én már átformált, egyesül a kauzáltesttel. Ez a test az, ami az ember számára már örökkévaló. Amely rész még nincs átalakítva, lehull az emberről, mint egy árny, mint egy fantom. 

Amikor az ember elhagyja a kamelókát, már minden olyan szokást levetett magáról, amihez fizikai eszközre volt szüksége. Beléphet a devachánba, a szellemvilágba. 

A devachánban végtelenül boldog állapotot tapasztalunk. Márcsak azért is, mert megszabadultunk testünk korlátaitól. Az ember olyan korlátlanul élheti ki magát, amit a Földön soha nem tapasztalt. Különféle alakzatok vesznek körül, amik folyamatosan változnak és sarjadnak ki különböző formákat.

 Itt vannak velünk a két inkarnáció között élő emberek. A devachán a fény birodalma. Itt halljuk a szférák zenéjét. 

A devachánban lévő ember először is látja a testek ősképét. A Földön sziklák hegyek között járunk, a devachánban ezek ősképeit látjuk. Az ember előtt van a teste. A Földön azt mondja a testének: „Ez vagyok én”. A devachánban látja a testét és azt mondja: „Ez vagy te”. 

Ami a devachánban körülöttünk van, az az énünkön munkálkodik. Az ember, aki igaz életet élt a Földön, jó tulajdonságai körülötte élnek. Szerveket hoznak létre, amik a következő inkarnációban fizikai test építői lesznek. 

A szellemi látással rendelkező emberek, mint például Rudolf Steiner, nemcsak látja ezeket a történéseket, hanem hallja az ősképek zengővé válását. Az összecsendülésben harmónia, ritmus, dallam fejeződik ki. Ezt nevezték a régi görögök szférák zenéjének. A fények, a színek, a zenének megfelelően változnak. 

Ami a fizikai világban törvény, az a szellemvilágban zene. 

A szellemi világot igazi otthonunknak tekintjük. A halál és a születés között itt töltjük a legtöbb időt. Együtt vagyunk a családunk tagjaival, barátainkkal és felkészülünk a jövendő életünkre. 

A szellemvilág régiókra oszlik, amik áthatják egymást. Nekünk most csak az ötödik és a hetedik régióval érdemes foglalkozni. 

Az ötödik régióban az ember megszabadul minden földi köteléktől. Felemelkedik a tisztán szellemi világokba. Itt találkozik a felsőbb énjével, aki az ember megtestesülése alkalmával magára ölti a fizikai emberiót. A fizikai testtel marad a gyermek három éves koráig. Ebből következik, hogy a csecsemő nagyon okos, mivel az én feladatát a felsőbb én látja el. Érti a beszédet és mindent, ami körülötte zajlik. Problémát csak a fizikai test irányítása okozza, amit meg kell tanulni. Mivel nem a földi én, hanem a felsőbb én irányítja a gyermeket, erre az időszakra nem emlékezünk vissza. 

Három éves kor körül, amikor a gyermek fizikai teste összeütközésre kerül környezetével, átéli fizikai testét és kialakítja a földi ént. Ezek után a felsőbb én kihúzódik az emberi testből és átadja helyét a földi énnek. 

Az ötödik régióban az ember elveti mindazt, ami az előző életében tökéletlen volt. Felsőbb énjével együtt kialakítja azt az életcélt, amit a jövendő életében meg akar valósítani. A magasabb lények segítenek ebben a munkában. 

A hetedik régióan az ember életmagvakra talál, amelyek még magasabb régiókból kerültek át. Az ember itt magára ismer a saját életmagjában. Ezt a hetedik régiót az emberek gyakran használják a társalgásban is. Nem egyszer fogalmazzák meg, hogy a hetedik mennyországban érzem magam. 

Az említett világok felett számunkra már igen magas világok léteznek. A magasztos lények és a Szentháromság lakják ezeket a tereket. 

A Földre való leszületéskor, miután a kozmoszba is rövid időre bepillantunk, ugyanazt az utat tesszük meg, mint halálunk után, csak visszafelé. 

Amikor az ember az előző élet tevékenységeit már szellemi erőkké változtatta, akkor készen áll arra, hogy leszálljon az új inkarnációba. A Föld ismét szférájába vonzza. 

Az első hierarchia csoportja tervezi meg a fizikai testet olyannak, ami megfelel a karmának. Nem tanácsos az élet folyamán testünket átformálni, mert ezáltal sérül a karma. Az asztráltestet viszont az ember maga alakítja ki annak megfelelően, hogy mit sikerült felépíteni az előző élet során. A látó számára harangszerű alakok jelennek meg a térben, hogy mihamarabb éter- és fizikai testet kapjanak. 

Az étertest kialakítása már az emberen kívül álló lényeken múlik. Bár az embernek mindig megfelelő asztrálteste van, az nem mindig illik bele tökéletesen az éter- és fizikai testbe. Ez az összhang hiánya meghasonlást, elégedetlenséget okozhat. Azért keringenek oly gyorsan a térben, hogy megfelelő éter- és fizikai testet kapjanak. A keresésben együttműködnek a népszellemekkel, akik szabályozzák az étertest kialakulását. Az ember ekkor már nem a saját irányítása alatt áll. 

Amikor már felvette az étertestet, de még nem vette fel a fizikai testet, egy rövid pillanatra előre látja jövendő életét. Megtudja, hogy boldog vagy boldogtalan élet áll előtte. Előfordulhat, hogy 
sok szerencsétlenséget lát. Hirtelen sokkot kap és nem akar belépni a fizikai testbe. Ez vezethet szülési rendellenességekhez. 

Minden esetben a jövevény választja meg szüleit és nem fordítva. Szükséges, hogy a szülők olyan adottsággal rendelkezzenek, ami fizikailag örökölhető. Például a zenésznek hosszú ujjakra van szüksége. 

Az ősöktől csak a fizikai testünket örököljük és bizonyos hangulati beállítottságot. Például jó vagy rossz kedély, mesélési hajlam, lobbanékonyság. Minden más tulajdonságot, képességet az előző életünkből, illetve a szellemvilágból hozzuk. 

Ha a szülőválasztás megtörtént, a lélek zsugorodni kezd mindaddig, míg a fizikai embriót tulajdonába nem veszi. 

A megtermékenyített petesejt kaotikus. A jövendő ember palánta feladata az, hogy a karmájának sorsának megfelelő lenyomatával ellássa fizikai testét. Tehát az első perctől fogva fizikai testünk magán viseli karmáját. A karma az a törvény, amely szerint az ember múltja, jelene és jövője kapcsolódik egymáshoz. Ez a kiegyenlítés, illetve az emberi sors igaz törvénye. Az ember múltja határozza meg jövőjét. Azok a kellemes vagy kellemetlen élmények, amelyekkel az ember szembekerül, azok okai egy korábbi életben keresendők. Így kapcsolódnak az életben az egymást követő inkarnációk, mint ok okozat. 

A születés pillanatában különböző kozmikus erők hatnak az embrióra. Az a csillagállás, ami a születés helye fölött az adott időpontban van, belenyomódik a megszülető gyermek agykérgére. Az asztrológusok ennek alapján képesek meghatározni az illető jellemét. 

A mi feladatunk az, hogy figyeljünk a belső hangokra, belső érzéseinkre, ami mutatja vállalt feladatainkat. Ezáltal válhatunk értékes, spirituálisan fejlett emberekké.

5. A Föld fejlődése, és jövője. 

Eddig foglalkoztunk a Föld inkarnációival. Emlékeztetőül ezek a következők voltak. Ős Szaturnusz, Ős Nap, Ős Hold, Föld, majd ezután következnek a Jupiter, Vénusz és a Vulkán. 

Ezeket nagy planetáris korszakoknak nevezzük. Megállapíthatjuk, hogy az emberiség a fejlődés közepén van, illetve egy ici-picit túl vagyunk azon. 

A Föld tehát egy nagy planetáris korszak. A nagy planetáris korszakokat, kis planetáris korszakokra bontja a szellemtudomány. Erre a körök kifejezést is használják. A Föld kis planetáris korszakai a következők: 

- Poláris,     továbbá
- Hyperboreusz,       - Atlantisz utáni első,
- Lemúria          - Atlantisz utáni második,
- Atlantisz        - Atlantisz utáni harmadik. 

Mi az Atlantisz utáni első korszakban élünk. Az utolsó háromnak nincs más neve. 

Tehát a Föld fejlődésének hét nagy korszaka van. Egyébként a szellemtudományban a hét és a tizenkettő állandó visszatérő szám. Például egy hétnek hét napja van, hét hangjegye van a skálának, a szivárványnak hét színe. A tizenkettő is spirituális szám. Például a tizenkét állatöv, a tizenkét hónap, egy nap kétszer tizenkettő óra. Megállapítható, hogy a világot az istenek a hétre és tizenkettőre építették.

 Most áttérünk a Föld fejlődésének megismerésére. 

Az előző inkarnációs állapot az Ős Hold pralajának, illetve átszellemesítése után, megkezdődött a Föld állapot. Minden új bolygó fejlődése azzal indul, hogy megismétli az előző planetáris időszakokat. 

Tehát először az Ős Szaturnuszt ismétli meg. Ezt az ismétlést nevezzük Poláris időszaknak. Ahogy az Ős Szaturnuszon, a Földön is csak hő van. Még nincs élet. Az ember fizikai testének 
első kezdeménye itt jelenik meg. Látás szerve és a szív Ezek a fizikai kezdemények csak finom szubsztanciaként vannak jelen. Az ember fejlettsége ásványi szinten van. 

Egy rövid pihenés után a második planetáris kis korszak jelenik meg a Hyperboreusz. Ez az Ős Nap ismétlése. Itt a hő mellé társul a súlyban nehezebb gáz, levegő, és az anyagában könnyebb fény–éter. Ez csak belső fény, kifelé nem világít. Az éter megjelenése magával hozza az életet. 

Tovább fejlődik a fizikai test. Megjelenik a mirigyrendszer, a nedvkeringés és a szaporodás. Az ember fejlettsége növényi szinten van. 

A következő kis kör a Lemúria. Ez az Ős Holdat ismétli meg. Összetétele a hő, levegő és új elem a víz. Az ezeknél könnyebb szubsztancia a fény mellett a hangéter jelenik meg. Az emberkezdemény most kapja meg az anyagcserét, kiválasztást, növekedést, légzést és az idegrendszert. 

A lemuriai korszak első harmadában a Föld piskóta alakot vesz fel és kiválik a Nap. Most már kifelé világít. A napszellemek átmennek a Napra, mert fejlődésük csak ott biztosított. A lemúriai kor közepén a Föld kidobja magából a használhatatlan salak anyagokból álló Holdat. A Földön akkor jelent meg egy olyan fejlettségi szint, hogy a bolygó be tudja fogadni a Nap fényét. Míg a Hold a Földben volt, nem volt arra képes a sűrű köd miatt. Ekkor vált lehetővé, hogy a fizikai testek be tudták fogadni az emberszellemet. 

Amig a Hold együtt volt a Földdel, a legfejlettebb fizikai testek már képesek voltak az emberi szellem befogadására. De csak a legerősebb emberi szellemek voltak képesek arra, hogy a kemény szűk fizikai testet magukra öltsék. A Föld akkor a legnehezebb időszakát élte. A Nap leválása miatt a planéta elővilága megkeményedett. A Föld felszínét a víz borította. Az élőlények úszószerű mozgást végeztek. Ezek voltak az első emberek. Jehova és az archék segítették őket, hogy életben maradjanak. Ezeknek az embereknek a neve Ádám volt. Itt kezdődik a Biblia. Ebben a sötét nyirkos ködös időben, az ember-szellemek többsége elmenekült a környező bolygókra. Ez befolyásolta később az ember fajta jellegét. A Merkúrra menekülőkből lett a néger fajta. A Vénuszra menekülők adják a maláj fajtát. A Marsra menekülők a mongol fajtát. A Jupiterre az európai fajta ment és a Szaturnuszra az indián fajta. 

A Holdtól megszabadult Földön megváltozott az élet. A bolygó már be tudta fogadni a Napról a meleget és a fényt. A köd nagy része feloszlott. Az ember-szellemek elkezdtek visszaszivárogni a Földre. Ez a visszajövetel az Atlantisz végéig tartott. Az ember tudata állati szinten volt. 

Egy rövid pihenés következett, amikor megjelent a Föld negyedik kis köre az Atlantisz. Nevéből következik, hogy az Atlanti óceán helyén volt. Sok kis szigetből állt. Ez a korszak már nem ismétlés, hanem a Föld továbbfejlődése egy új korszakba. 

Az Atlantisz tömege a következőkből állt: tűz illetve hő, levegő és gáz, víz és akkor új anyagként megjelent a szilárd, vagyis a föld. Az ember akkor kapta meg az ént a fizikai- éter- és az asztráltest mellé. De ez az én még nagyon gyenge volt, ezért az arkangyalok és az angyalok irányították az embereket misztériumokon keresztül. 

Az Atlantisz emberének teste eltért a jelenlegi ember testétől. Még fejletlen volt. Fizikai teste puhább, csontjai még nem voltak olyan kemények, mint ma. Inkább porcogónak volt mondható. Alakját meg tudta változtatni. Például a karját, ujjait meg tudta nyújtani, ha valamit el akart érni. Vére még nem volt piros. Az ember nagysága az értelemétől függött. A fejlettebb emberek kicsik, a fejletlenebbek nagyok voltak. 

Az Atlantiszon a nappalok rövidebbek, az éjszakák hosszabbak voltak. Éjjel az emberek teljesen tudatosan éltek a szellemvilágban, együtt a szellemekkel. Nappal a Földön tartózkodtak. Látásuk nem volt túl jó. Elmosódó, nem túl kontúros képet láttak. 

A szaporodási aktus nappal történt, de nem emlékeztek rá. Logikus gondolkodásuk még nem volt, de kitűnő emlékezettel rendelkeztek. Felmenőiket az emberiség földreszállásának kezdetéig fel tudták sorolni. 

Hosszú ideig éltek. De ez csak látszólagos volt, mert az utód születésével örökölte az előd gondolkodását, emlékezetét. Tehát ezt úgy lehet felfogni, hogy csak a fizikai testét cserélte le. Ezáltal a hosszú élet érzetét keltette. 

Az atlantiszi emberek szavainak misztikus tartalma volt. A növények fejlődését fel tudták gyorsítani vagy lassítani. A növényekben lévő erőt használták fel életvitelükben. Például élő növények alkották házukat. Misztérium iskolákon keresztül a beavatottak irányították életüket. 

Az Atlantiszon az éghajlat rendkívül kellemes volt. Egy langyos légáramlat biztosította az egyenletes hőmérsékletet. Ennek a maradványa a Golf-áramlat, ami lassan megszűnőben van. 

Nem egyszerre, hanem fokozatosan pusztult el a szárazföld özönvíz és földrengés által. A végét az okozta, hogy a hatodik és a hetedik kultúrkorszak folyamán az okkult tudományok ismertek lettek. Nem megfelelő kezekben a természeti erőket egymás ellen fordították. Ezért az istenek nem az utolsó két korszak embereit fejlesztették tovább, hanem az ötödik korszakban élőket az árjákat, más néven őssemitákat. 

Egy nagy beavatott Manu – őt nevezi a Biblia Noénak – vezette át a népet Európán keresztül Ázsiába, ahol ezek az emberek lettek az Atlantisz utáni első korszak népei a mai India területén. Manu nagyon vigyázott arra, hogy fejlett népe ne keveredjen az Európa akkor még fejletlen népeivel. 

Jelenleg az Atlantisz utáni első kis poláris korszakban élünk. De ezt a kis poláris időszakot is hét részre osztja a szellemtudomány. Ezek a kultúrkorszakok a következőek: 

1. Ó-indiai (i.e. 7227-től), 
2. Perzsa (i.e. 5067-től), 
3. Egyiptomi-Káld-Babilóniai (i.e. 2907-től), 
4. Görög-római (i.e. 747-től), 
5. Anglo-germán (1413-tól), 
6. Szláv (3573-tól), 
7. Univerzális vagy indiai (5733-tól 7893-ig). 

Az Atlantisz pusztulása után i.e. 7227-ben kezdődött az első kultúrkorszak. Előzőleg már pár száz évvel előkészül a következő korszak. Minden kultúrkorszak 2160 évig tart. 

Az első kultúrkorszak az Ó-indiai. Manu hét beavatottja, a hét risi vezette a népet. Minden risi más tudományra volt felkészítve. Mindegyik más szakmát tanított. Az emberek jól emlékeztek arra az időre amikor az Atlantiszon együtt éltek a szellemekkel és vágyódtak arra az életre. A földi környezetük nem nagyon érdekelte őket. Csak látszatnak, mayának tartották. Tudták, hogy amit látnak a szellemvilág kivetülése. Maradt még egy kevés szellemlátásuk félig alvó, félig éber állapotban. Könnyen el tudták érni a beavatási szinteket, mivel szellemi testeik lazán kapcsolódtak a fizikaihoz. 

Ezt a korszakot követte a Perzsa kultúrkorszak. Őket Zarathusztra vezette, aki szintén nagy beavatott volt. Folyamatosan újra és újra megtestesült. A perzsák már többre becsülték a földi életet, mint az indiai nép. Szívesebben dolgoztak környezetükben. Szellemi látásuk gyengült. 

Zarathusztra a Napisten tiszteletére nevelte népét. Ahura Mazdaónak nevezte, aki valójában az akkor még a Napon tartózkodó Krisztus volt. 

Az Egyiptomi-Káld-Babilóniai kultúrkorszak i.e. 2907-ben kezdődött. Zarathusztra tanítványa Hermész Triszmegisztosz vezette a népet. Ő nem volt olyan magas fokon beavatott, mint Zarathusztra. Az emberek szellemi látása gyengült, de a csillagos égbolton még látták az isteneket a csillagképekbe.

 Ebben a fejlődési korszakban az embereket a matériához kellett kötni, hogy a szellemi szabadság teljesen megvalósuljon. Ez a célt szolgálta a temetkezési kultusz, amire a vezetők, a főpapok tanították a népet. A tanítást és gyógyítást is ők végezték, akik a misztikus iskolákban részesültek beavatásban. 

Az egyiptomi korszakot a Görög-római kultúrkorszak követte i.e. 747-ben. Ekkor következik be a fordulat a fejlődésben. A szellemvilággal való kapcsolat egyre gyengült és a Görög-római kultúrkorszakban le is zárult. 

A görög nép legmagasabbra fejlesztette a művészeteket. Csodálatos alkotások születtek, amiben benne volt a szellemvilág inspirációja. Szinte szellemet vittek az anyagba. Megjelent a természettudomány és a filozófia. A nagy görög gondolkodók túlvilági inspirációk hatására hirdetnek nagy igazságokat. Plátonnak, Arisztotelésznek és még több filozófusnak álom és ébrenlét között látomásaik voltak. Ezek adták a filozófiai nézeteik alapjait. Eközben Rómában megjelent a jog és a törvény. Ekkor kap érvényt először a végrendelet. 

Ebben a kultúrkorszakban történt a golgotai misztérium. Krisztusnak akkor kellett megtestesülni, amikor a materializmus megjelent. A szellemvilág teljes elvesztése a mélypontra jutott. Krisztus a matériába süllyedést kívánta visszafordítani, hogy az emberiség fejlődése ismét a szellemvilág 
felé tartson. A további 600-700 évben már csak kivételesen egy egy emberben merülnek fel homályos képek. Krisztus után 700-ban teljesen megszűnt. A szellemvilág teljesen elzárta magát az emberiségtől. Az emlékek már csak szájhagyományban éltek. 

1413 után az Angló-germán kultúrkorszakban megkapja az ember a tudati lelket és 1879-ben Mihály korszellemtől a kozmikus intelligenciát. A feladat az, hogy az ember Istentől kapott intelligenciájával lássa be, hogy kell léteznie egy szellemvilágnak, ahol szellemi lények irányítják a kozmosz, a naprendszer és az emberiség világát. 

A jelenkort 3573-ban a szláv kultúrkorszak fogja felváltani. A mai Oroszország lesz a kultúrközpont. Az emberek már saját értelmükkel fogják belátni, hogy van szellemvilág és vannak istenek. A szláv népben legmélyebben él a Krisztus impulzus. Ők már ma is a túlvilág felé fordulnak. 

Ebben a kultúrkorszakban a legfejlettebb emberek már születésükkor megkapják az aura látó képességet. Képekben érzékelik mások gondolatait. 

Az utolsó hetedik az Indiai vagy Univerzális kultúrkorszak 5733-tól. Itt már elkülönül az emberek fejlett és fejletlenebb csoportja. Az utóbbiak visszafejlődnek és rút emberekké válnak. Visszatér ismét a kasztrendszer. 

Ennek a hét kultúrkorszaknak egy nagy háború vet véget, ahol mindenki harcol mindenki ellen. Ez annyira pusztító lesz, hogy nagyon kevés ember marad életben. 

Ezt követően véget ér az Atlantisz utáni első korszak, amit a második illetve harmadik kis poláris korszak követ. Ezzel a Föld befejezte életét. 

A nagy poláris korszakok sorában hátra van még a Jupiter, Vénusz és a Vulkán. 

A Jupiteren eltűnik már a szilárd anyag, csak tűz, levegő és víz van jelen. Élővilágát a növény, állat és az ember képviseli. Az emberek két csoportra oszlanak, a fejlett és fejletlen emberek csoportjára. A fejlődésben elmaradottaknak lesz esélyük a felzárkózásra. 

A Vénuszon már nincs növényvilág. A bolygó anyaga tűz és levegő. A víz már nincs jelen. Élővilága az állat és az emberek három csoportja: a fejlett, a fejletlen és a rút emberek világa. Az utóbbiak egy a Holdhoz hasonló bolygóra kerülnek. Az állatok megjelenési formája úgy a Jupiteren mint a Vénuszon mást mint a Földön volt. 

A Vulkánról a legkevesebbet ír Rudolf Steiner. Ez már időben annyira távol van, hogy nehéz erről beszélni. Annyit lehet tudni, hogy anyaga csak tűz lesz. A fejlett emberek a személyiség szellemek, az arkangyalok és az angyalok szintjét érhetik el. 

A Vulkán után a naprendszer teljesítette feladatát és megszűnik. Helyére az Atyaisten új naprendszert teremt, ahol a mai emberek a hierarchiákkal együtt építjük az új világrendszert. 

Érdekességek: 

1. A Nap 25.920 év alatt járja végig az állatöveket. Az antropozófia ezt egy világévnek nevezi. 
2. Egy hetvenkét évet betöltő ember 25.920 napot élt. 
3. Egy nap 25.920 lélegzetet vesz az ember. 

A naprendszer bolygói úgy keletkeztek, hogy amikor a Föld megismételte az Ős Szaturnusz korszakot, a végén megmaradt a Szaturnusz bolygó. Az Ős Nap ismétlése után a Jupiter bolygó és az Ős Hold ismétlése után a Mars bolygó. A Vénusz bolygó és a Mars akkor keletkezett amkor a Nap elvált a Földtől. Akkor ez a két bolygó levált a Napról. 

Az Uránusz és a Neptunusz kívülről csatlakozott a naprendszerünkhöz. Rudolf Steiner az írja, hogy jóval távolabb is van a többi bolygótól, másrészt a holdjai is ellenkező irányban forognak. Ez is mutatja, hogy nem a naprendszerünk szerves része. 

Végezetül az antropozófiáról annyit kell tudni, hogy ez az élet elixírje.

- Mundy Lea -

- - - - - - 

Mennyei Szférák zenéje - videó

2025. március 12., szerda

Az ablak - Tanulságos történet




Két, súlyosan beteg ember feküdt ugyanazon kórteremben. Egyikük minden nap délután felült az ágyban egy órácskára, hogy ezzel megmozgassa a szervezetét. Az ágya a kórterem egyetlen ablakához közelebbi volt. A másik beteg ember egész nap csak feküdt az ágyában, a plafont bámulva. Beszélgettek a családról, feleségrõl, gyerekekrõl, a katonakorukról, a nyaralásaikról, ahogy az szokásos ilyen helyzetben. 

Az az ember, aki az ablaknál feküdt, minden délután, amikor felült, azzal töltötte az idõt, hogy elkezdte közvetíteni a másiknak, mit lát az ablakon át a kinti világból. A másik ágyon fekvõ embert egy idõ után szinte csak ezek a színes beszámolók tartották életben, már alig várta õket, ez volt minden változatosság az életében. 

Az ablak egy kellemes, tavacskával díszített parkra nézett. Vadkacsák és hattyúk úszkáltak a tavon, és gyerekek játszottak távirányítós játékhajóikkal rajta. Szerelmespárok üldögéltek a színes virágágyások mellett órákig, egymásba felejtkezve. 
 Miközben az ablak melletti beteg kimerítõ részletességgel írta le a kinti világot, a másik, folyton fekvõ behunyta a szemét és maga elé képzelte a látványt. 
Egy meleg délutánon az ablak melletti ember egy, a parkon átvonuló karneváli menetrõl beszélt. Bár a folyton fekvõ ember nem hallotta a zenészeket, maga elé képzelte õket a másik érzékletes leírása alapján. 

A napok és hetek teltek. Egy reggel a betegeket fürdetni készülõ nõvér az ablak melletti embert élettelenül találta az ágyában, mert az éjjel csendben elaludt örökre. Elszomorodva hívta a személyzetet, hogy kivigyék az elhunytat.

Amint alkalom kínálkozott rá, a korábban a belsõ ágyon fekvõ beteg kérte, hogy a másik ágyban fekhessen. A nõvér szívesen segített, kényelembe helyezve õt azon az ágyon, majd magára hagyta. Lassan, fájdalmaktól gyötörve az ablak felé fordult az ember, és megdöbbenve látta: az ablak egy tûzfalra néz. Megkérdezte a nõvért, mi történhetett az eltávozott szobatárssal, hogy olyan szépnek festette le az ablakon túli világot. 

A nõvér elárulta, hogy az az ember vak volt, nem láthatta a falat sem. Valószínûleg csak bátorítani akarta Önt! - mondta a férfinak.

Tanulság: igazi boldogság boldogabbá tenni másokat, nem törődve saját helyzetünkkel. Bajainkat megosztva csökkenthetjük őket, de ha derünket és boldogságunkat osztjuk meg másokkal, megsokszorozzuk azt. Ha gazdagnak szeretnéd érezni magad, számold össze azokat a dolgokat az életedben, melyeket nem vehetsz meg semmi pénzért.

Minden nap ajándék az élettől, így becsüld meg a napjaidat, melyek száma- bármilyen sok is jusson- véges.

- forrás: Pillangópor -

- - - - - - -

Az Élet Egy Szép Ajándék – Magyar Dal - videó
forrás:Mulat az AI

2025. március 10., hétfő

A férfi, aki egy autóbalesetben elveszítette feleségét és kisfiát, beszámolt halálközeli élményéről: „Isten kezében voltam”

Tamara és Griffin 
Fotó: Jeffery C. Olsen

A most 58 éves Jeffery C. Olsen 1997-ben tragikus autóbalesetet szenvedett, ami kettészakította a családját – elveszítette a feleségét és egyik kisfiát, és majdnem ő is belehalt a sérüléseibe. Végül mégis felépült, testileg és lelkileg egyaránt. 25 évvel a tragédia után a utahi férfi még mindig teljes munkaidőben dolgozik kreatív igazgatóként, és boldog házasságban él második feleségével, akivel három gyereket neveltek fel – Jeffery idősebb fiát és két örökbefogadott fiukat.

Jeffery C. Olsen feleségével, Tamarával és két fiával: Tamara és Griffin 1997-ben hunytak el  Fotó: Jeffery C. Olsen

A férfi korábban nem gondolta volna, hogy eljuthat ide, de a baleset utáni látomásai sokat segítettek neki a gyógyulásban. Ő és idősebb fia, a most 32 éves Spencer, aki szintén túlélte az autóbalesetet, azóta két könyvben is beszámoltak tapasztalataikról – írja a The Epoch Times.

Jeffery a Utah Állami Egyetemen ismerkedett meg első feleségével, Tamarával. Az egyetem elvégzése után a férfi a reklám és marketing területén helyezkedett el, Tamara pedig középiskolai tanár lett. A párnak két fia született, Spencer és Griffin. A baleset idején, 1997-ben, Spencer 7 éves, Griffin pedig 14 hónapos volt.

„Majdnem 10 évig szó szerint nem tudtam beszélni róla, annyira szívszorító volt” – mesélte a férfi a sorsfordító napról. „A húsvétot Tamara családjával ünnepeltük Utah déli részén, és épp hazafelé tartottunk. Én vezettem az autót, Tamara mellettem ült, és mindenkinek be volt kötve a biztonsági öve” – idézte fel.

Jeffery nagyon fáradt volt, és úgy gondolja, egy pillanatra elaludhatott a volánnál. Rögtön fel is ébredt, de addigra már elvesztette az uralmát a jármű felett, és már nem tudta megakadályozni a balesetet. 
„A baleset nagy részére elveszítettem az eszméletemet, de amikor az autó megállt, teljesen magamnál voltam” – emlékezett vissza.

Borzalmas állapotban volt, és nem tudott megmozdulni. Mindkét lába összeroncsolódott, eltört a háta, a jobb karja majdnem teljesen leszakadt, a tüdeje összeomlott, a biztonsági öv pedig felszakította a beleit.

„Nagyon rossz állapotban voltam, de nem voltam tudatában ennek, csak azt tudtam, hogy Spencer fiam sír. El akartam jutni hozzá, de ekkor megütött a brutális valóság, hogy senki más nem sírt. Ott, a baleset színhelyén tisztában voltam vele, hogy a feleségem és a kisfiam, Griffin, meghaltak” – mondta.

Jeffery és Spencer a kórházban 
Fotó: Jeffery C. Olsen

Ekkor volt az első testen kívüli élménye. „A legsötétebb pillanatban egyszer csak fény vett körül, körülölelt, mint egy takaró, és nagyon megnyugtató volt. Olyan érzés volt, mintha a baleset helyszíne fölé emelkedtem volna. Hirtelen úgy éreztem, újra kapok levegőt. Nem éreztem fájdalmat, és folyton az járt a fejemben: hogy lehetséges ez? Mi történik? Aztán váratlanul ott volt mellettem Tamara a fényben. Gyönyörű volt, nem voltak rajta sérülés nyomai, és ragyogóbb volt, mint valaha. Azt mondta nekem: Jeff, te nem jöhetsz, vissza kell menned.”

Jeffery tudta, hogy búcsút kell vennie a feleségétől. „Tudtam, hogy elment, de azt is tudtam, hogy van egy kisfiam az autó hátsó ülésén, aki rendben lesz, és vissza kell jönnöm, hogy vigyázzak rá.”

Időközben a mentők is megérkeztek a baleset helyszínére. Spencer ugyan megsérült, de nem súlyosan, Jefferyt azonban helikopterrel kellett kórházba szállítaniuk, ahol még hosszú küzdelem várt rá. Miközben az életéért küzdött, még számos látomásban volt része, amikről később részletesen beszámolt.

„A kórházban jártam, láttam az orvosokat, a betegeket, a nővéreket és a betegek családjait. De valahogy egészen más módon láttam őket. Tudtam, hogy van egység, egy kapcsolat. Mindent tudtam róluk. Tisztában voltam a szeretetükkel, a fájdalmukkal, az örömükkel, a küzdelmeikkel. Közvetlen, mély kapcsolat volt, ami tiszta szeretettel párosult. Nem volt benne ítélet. Láttam őket. Éreztem a lényük lényegét. Nem számított, hogy az illető heroin függő vagy kedves nagymama. Gyönyörűek voltak. Isteniek voltak” – mesélte.

Az Olsen család 2016-ban 
Fotó: Jeffery C. Olsen

Ezután a saját bevallása szerint rátalált a saját testére, és megértette, hogy vissza kell térnie abba. „Visszatértem a testembe, minden bűntudattal, bánattal, sajnálkozással, fájdalommal, traumával és testi gyötrelemmel. Nagyon nehéz volt. Nehéz volt visszatérni a testbe, nagyon nehéz volt” – vallotta be. 

Azt csak később tudta meg, hogy az egyik orvosa, Dr. Jeff O’Driscoll és egy ápolónő is meglepő látomásról számoltak be. Mindketten azt mondták, hogy látták Tamara szellemét a műtőben.

„Amikor ezt elmondták nekem, sírva fakadtam. Dr. O’Driscoll azt mondta: Láttam a feleséged lelkét, és ő kommunikált velem, megosztotta a háláját mindazért, amit a megmentésedért tettünk.”

O’Driscoll vallomása és támogatása nagy szerepet játszott Jeffery felépülésében, aki összesen öt hónapot töltött a kórházban, és ezalatt nemcsak a fizikai sérüléseivel, de a bűntudatával is szembe kellett néznie. Végül egy újabb látomás segített neki megbékélni önmagával.

„Elkezdtem a kórházi ágy fölé emelkedni, aztán a fény szétszóródott, és az elképzelhető leggyönyörűbb helyen találtam magamat. Az emberek ezt általában mennyországként vagy túlvilágként írják le, de az egyetlen szó, ami közel áll ahhoz, amit átéltem, az otthon” – magyarázta Jeffery, hozzátéve, hogy ezúttal lehetősége volt búcsút venni kisebbik fiától is. Miközben magához ölelte Griffint, érezte Isten jelenlétét, aki választás elé állította őt.

Jeffery Olsen könyve

„Sírtam az örömtől, hogy a karomban tarthattam a fiamat, de ezek a könnyek a bűntudat könnyeibe mentek át, mert én vezettem az autót, én okoztam a balesetet. Arra gondoltam, remélem, egyszer megbocsátásra lelek, és ekkor mintha Isten átölelt volna engem és a fiamat. Azt mondta nekem, nincs mit megbocsátani. Isten karjaiban voltam.”

„Válaszd az örömet! – ezt súgta a fülembe Isten. Válaszd az örömet még a tragédiában is, és légy kedves! Ez volt Isten akarata. Meghoztam ezt a döntést, és ez volt a katalizátor a gyógyuláshoz” 
– mesélte a férfi.

Jeffery összesen 18 műtéten esett át, és mivel a bal lábát térdből amputálni kellett, egy ideig kerekesszékbe kényszerült, majd végtagprotézist kapott. Az önmagának való megbocsátás még a látomások után sem volt könnyű feladat, és amikor megismerkedett egy nővel a munkahelyén, a bűntudata még jobban felerősödött.

Jeffery és három fia 
Fotó: Jeffery C. Olsen

Ekkor ellátogatott Tamara sírjához, és elmondása szerint néhai felesége megnyugtató üzenetet tartogatott a számára. 
„Elég jó apa vagy, de anyának borzalmas vagy, és a kisfiam megérdemel egy anyát… Ismerem ennek a nőnek a szívét” – idézte fel Jeffery Tamara hozzá intézett szavait.

Feleségül vette Tonyát, akivel két fiút is örökbe fogadtak – Zach-et és Aident.

Jeffery eleinte nem akart könyvet írni, mert nem akart pénzt keresni családja tragédiájából, végül mégis úgy döntött, megosztja a történetét, hátha ezzel segíthet másoknak. Spencer is hasonlóképpen érzett, így apa és fia közösen is írtak egy gyerekkönyvet.

A halálközeli élmény és a látomások mindent megváltoztattak Jeffery számára.

„Most már tudom, hogy az élet nem egy próba, hanem ajándék. Minden egyes pillanat egy áldás. Az Istenbe, vagy egy felsőbb hatalomba vetett hit kulcsfontosságú. A baleset előtt is hívő voltam, de a halálközeli élmény megerősítette a hitemet” – mondta, hozzátéve, hogy nem szívesen ad tanácsot másoknak, egyszerűen csak szeretné, ha tudnák, hogy a gyógyulás folyamata bekövetkezik majd, és szerinte akár a szkeptikusok is tanulhatnak a történetéből.

- forrás:twice.hu -

- - - - - 

Jeff Olsen: Öröm megtalálása a veszteség után - videó
forrás: MormonTimes

2025. március 7., péntek

Zsigray András:Tudatosítható energiatest


Az ember képes egy energiatestet növeszteni magában, amely megerősíti az immunrendszerét. A legtöbb felemelkedett spirituális tanító beszél erről a metafizikai érzékelésről, mert felemelkedve az energia intenzíven érzékelhetővé, tudatosíthatóvá válik.


Én tudattalanul emelkedtem fel erőteljesen egy trauma hatására, sok évvel ezelőtt, és azóta is ezekből a tapasztalatokból próbálok megértést nyerni. Voltak heteim, amikor úgy éreztem, mintha egy energialabda lenne a tenyeremben.

Eckhart Tolle és Sri Chinmoy is beszél az energiatestről, és mindketten összefüggésbe hozzák az immunrendszerrel. Miután én is megtapasztaltam az erőteljes energiatest jelenlétét, hosszú éveken át sziklaszilárd immunrendszerem volt. Ha kaparni kezdett a torkom, egy órán belül elmúlt.

Megértésem szerint mindenki képes feltölteni az energiatestét, hiszen ez egy tölthető „rendszer”. Akkor töltődik, amikor gondolatnélküli állapotban vagyunk. Amint megjelennek a gondolatok, az energia azonnal azokba áramlik, légzésenként. Ha viszont sikerül elcsendesíteni az elmét, az energia az energiatestbe töltődik.

Spirituális élet nélkül ez a hétköznapi emberrel nagyon ritkán történik meg. Például, amikor péntek délután hazafelé buszozik, és pár percig elbambulva a tájat nézi. Vagy amikor nyaralás közben, fél óra után észreveszi magán, hogy hosszú percek óta csak csendben mereng a tengerre. A teljes kikapcsolódáshoz nyugodt időszakra van szükség. Amint azonban valami következő feladat vagy lépés felmerül, a gondolatok rögtön megjelennek.

Nálam a trauma miatt megszűnt a holnap, feladtam a világot, élve meghaltam, mindent elveszítettem. Két hónapig teljes megadásban éltem, feladatok és időérzékelés nélkül. Ez idő alatt merengtem, és minden egyes légzéssel töltöttem az energiatestemet. Egy ponton ennek különös következményei lettek, szokatlan tapasztalásokat éltem meg – többek között azt az érzést, hogy egy energialabda van a tenyeremben.

A mesterek könnyen beszélnek az energiatest gyakorlatáról, mert érzik, mit csinálnak. Eckhart Tolle azt tanítja, hogy csukott szemmel figyelj a testedre, érezd végig a lábfejedtől a fejtetődig, majd próbáld egyben érzékelni az egész tested energiamezőjét. Sri Chinmoy pedig azt mondja, hogy vidd le az énérzetedet a fejedből a szívedbe, ami azt is jelentheti, hogy próbáld az energiamezőt ott érzékelni.

Minden alkalommal, amikor megpróbálod érzékelni az energiatestedet, akaratlanul is elbambulsz. Figyelmed befelé fordul, nincs szükséged a szemeidre. Ez fordítva is igaz: minél erőteljesebb az energiatested, annál gyakrabban kerülsz egyfajta merengő, bambuló állapotba. Egyre inkább állandó meditatív, gondolatnélküli állapotban maradsz. A tibeti kolostorokban a szerzetesek pontosan ezt az állapotot próbálják elérni, hosszú éveken keresztül meditálnak, hogy folyamatossá váljon az állapot.

Az erőteljes energiatest nemcsak az immunrendszert erősíti, hanem kommunikál is – információt fogadhatsz vele. Olyan feldolgozott tudás érkezik rajta keresztül, amelyen már nem kell gondolkodnod, hanem rögtön megérted. Nem az elméddel fogod fel a világot, hanem az érzékeiddel. Érzed az embereket, érzed a fákat, a kavicsokat, és érzed Földanyát is. Az energiatest segítségével érző lénnyé válsz.

- Zsigray András -

2025. március 6., csütörtök

MI A KÖZÖS A WALDORF-PEDAGÓGIÁBAN ÉS AZ ORGANIKUS ÉPÍTÉSZETBEN?


Ha Rudolf Steiner életművét röviden szeretnénk ismertetni, akkor - miután ráébredtünk, hogy lehetetlenre vállalkoztunk, - elsőként arra a kérdésre kell választ keresnünk, hogy mi az a teozófia, hiszen az általa kimunkált antropozófia a teozófia egy leágazásának, továbbfejlesztésének és „irányzatának” is tekinthető. Ekkor azonban újabb szellemi-történeti távlatokat kell nyitnunk, hiszen a teozófia sajátos megismerő képességet és szellemi létmódot jelent, melynek „igazi gyökerei sokkal mélyebbre, a különböző ezoterikus tradíciókon keresztül az ókori gnosztikus rendszerekig nyúlnak vissza.”.

Az antropozófia másrészt nemcsak a teozófiától, de a gnosztikus szellemi hagyományoktól és az ezotériától is elválaszthatatlan. A gnoszticizmus, valamint késői „leszármazottai”, a teozófia és az antropozófia is egyfajta szinkretikus szellemi-világnézeti áramlatok, melyeknek tanrendszerében különféle szellemi hagyományok vegyültek egybe. Így a teozófiában a keresztény spiritualizmus éppúgy helyet kap, mint az európai filozófiai vagy éppen a keleti vallások hatása.

Jellemző Steiner gondolkodására, hogy az európai szellemtörténet klasszikus alakjainak gondolatai sajátos, ezoterikus értelmezési tartományban, átlényegülve „hasznosulnak”, Platóntól, Arisztotelésztől Kanton át Hegelig. Steiner népszerűsége, sokakra ható szellemi kisugárzása abban érhető tetten, ahogy a főáramú filozófia hatástörténeti olvasatát egy sajátos, ezoterikus értelmezési tartomány szemüvegén át láttatta.

Az antropozófia a modern pszichoanalitikus elméletekkel részben egybecsengve azt mondja, hogy „valamikor az ember teljesebben vett részt álomszerű tudatállapotban a világ folyamataiban, de az anyagi dolgokhoz kötődve ez a képessége csökkent.” Az antropozófiát és a mélylélektant összefüggésbe hozni tehát nem irreleváns tudományos kísérlet.

Van azonban az antropozófiának egy rejtettebb, kevésbé közismert, távolról sem tudományos történelmi nexusa, nevezetesen a szabadkőművesség: Rudolf Steiner „33-mas fokozatú” szabadkőműves volt. Ez is magyarázza azt, hogy Steiner tanítása mindenféle autoriter rezsim egyértelmű és kategorikus elutasításában részesült.

Steiner filozófiájában nagy szerepet játszott Goethe természettudományos világszemléletének ezoterikus vetülete is. A goethei színtan fő tézise: a világosnak a sötétbe, a sötétnek a világosba történő sugárzása - tulajdonképpen a jó és a rossz egymásba játszása - kifejezetten keleti filozófiai-vallási elv. Ez a kontraszt alapvető lesz a steineri antropozófia emberképének pedagógiai illetve esztétikai tanításai számára.

Rudolf Steiner pedagógiája, mely a gondolkodó, emberközpontú nevelés módszerén alapul, Waldorf-pedagógiaként vonult be az oktatás történetébe. Ez egy olyan, a gyermekek egészséges és a koruknak, fejlettségüknek megfelelő fejlődését biztosító, komplex oktatási rendszer, mely „a testi, lelki és szellemi adottságok fejlesztésére egyaránt hangsúlyt fektet az egységes művészeti, gyakorlati és intellektuális képzés útján.” A Waldorf-pedagógia szemléletét összefüggésbe lehet hozni a szabadkőműves pedagógiai törekvések oktatás-módszertani elveivel, hiszen mindkettő az oktatáspolitikának rendszerek, társadalmi rétegek, pártok felett állóságát hangsúlyozza, hitet a humánumban, az abszolút erkölcsi jóban, az egyéni fejlesztés fontosságában.

A steineri antropozófia másik legismertebb vetülete az épületekben megvalósuló úgynevezett organikus építészet. Ennek historizáló formavilágában a hiperbolikus alakzatok dominálnak, a vízszintes és a függőleges metszeteit, a sötétség és világosság egyensúlyi, egymást átjáró helyzetét kifejezni hivatottan. A „steineri építészet” egyik nagy dilemmája, hogy például egy keresztény felekezet temploma megépíthető-e, összekapcsolható-e autentikusan ebben a hullámmozgásokat, szinkretikus gondolati-meditációs elveket, szempontokat magában foglaló stílusban? 

Az egyik legismertebb organikus stílusú templom Antonio Gaudi Szent-család temploma Barcelonában, legismertebb hazai követője pedig Makovecz Imre volt. Makovecz egyes egyházi funkciójú, meglévő vagy éppen tervekben hátramaradt épületkoncepciói ma is teret adnak teológiai vitáknak, mint legutóbb a piliscsabai Stephaneum vagy éppen az Apor Vilmos térre álmodott, de eddig még meg nem valósult műve, az egyben életműve koronájaként is említett „Szentek és kárhozottak temploma.”

Érdekességként említjük meg, hogy a könyvtárunkban 1928-48 között tevékenykedett Hamvas Béla a hazai antropozófikus gondolkodás kiemelkedő alakja is volt.

- forrás:BOOKlászó - FSZEK -

- - - - - - 

Barcelona Sagrada Familia - videó
forrás: Le Monde en Vidéo 

2025. március 5., szerda

Az ego elmúlásának 4 kellemetlen jele – te hol állsz a folyamatban?


Az ego vagyis az Én a tevékenységeink központja, ami ellenőrzi és szabályozza a viselkedést. Arra késztet, hogy dualista módon szemléljük a világot, szélsőségesen ellentétes fogalompárokat alkotva, mint a jó-rossz, gyűlölet-szeretet, kezdet-vég…


Ez a dualista világkép viszont sokszor vezet belső konfliktusokhoz, mivel nem minden fekete vagy fehér. Arra késztet, hogy a világot olyan megkülönböztetésekben lássuk, amelyek elnyomják bennünk az emberséges érzelmeket, ez pedig keserűséghez vezethet az bizonyos emberek között.

Amikor tehát túlzottan az egóra és annak kielégítési igényére összpontosítunk, énközpontúvá válunk, elveszítjük az összhangot a természettel és lényünk lelki részével. Ez az ego csapdája.

Pont ezért az ego halála lényegében nem olyasmi, amitől félnünk kellene, jóval inkább egy felszabadító lépés, aminek révén a tudatosság magasabb szintjére léphetünk, és megszabadulunk az ego irányításától. Maga a folyamat viszont kellemetlen lehet, mivel az ego nem akar egyszerűen feloldódni és eltűnni.

Az ego eltűnésének 4 kellemetlen jele

1. Az ítélkezést egyre inkább felváltja az elfogadás

Az ego vagy idealizálja, vagy alábecsüli a dolgokat, és mindenhez ezzel a dualista megközelítéssel viszonyul. Amikor az egónk irányít bennünket, hajlamosak vagyunk túlzottan kritikus szemmel nézni a világot, és mindent megpróbálunk beskatulyázni olyan leegyszerűsített fogalmakba, mint a jó és a rossz, az elfogadható és az elfogadhatatlan.

Amikor viszont az egónk feloldódik, mindennel megbékélünk, és nem ítélkezünk a dolgok illetve az emberek felett. Ha látjuk valaki hiányosságait, nem kritizáljuk, vagy nézzük le, ehelyett együttérzéssel viszonyulunk hozzá. Megértjük, hogy minden ember speciális a maga módján, minden hibájával együtt.

2. Fokozott empátia

Az empátia az egyén azon képessége, hogy megértse egy másik személy szubjektív élményét. Ha az egód csapdájában vagy, nem leszel képes arra, hogy valaki más szemszögéből lásd a dolgokat, ez csupán akkor lehetséges, ha elfogadod az embereket olyannak, amilyenek, a maguk tökéletlenségeivel együtt. Ha viszont az ego feloldódik, képes leszel ítélkezés nélkül nézni az emberekre, és átérezni azt, amit ők éreznek. Ez a legértékesebb erény, amivel egy ember rendelkezhet.

3. Nem reagálsz mindenre védekező álláspontból

Ha túl erős az önérzetünk, hajlamosak vagyunk védekezően reagálni a többiek cselekedeteire vagy szavaira. Ha viszont túllépünk az ego határain, már nem érzünk késztetést erre, mert már nincs szükségünk arra, hogy minden áron bizonyítsuk az igazunkat.

Nyugodtabban kezeljük az olyan helyzeteket, amikor valaki nem ért egyet a véleményünkkel vagy az elképzeléseinkkel, és ritkábban keveredünk vitákba, amikor pedig mégis vitába bocsátkozunk, nem keserűséggel és dühvel reagálunk, hanem egyszerűen felsoroljuk az érveinket.

4. Elégedettebb leszel önmagaddal

Mindannyian a siker, a hírnév, és az anyagi javak elérésére törekszünk. Ezek mind az ego táplálásának eszközei. Amikor viszont az ego feloldódik, már nem érdekelnek az ilyenfajta eredmények. Az életedet egy harmadik személy szemszögéből fogod szemlélni; mint egy múló élménysorozatot, amit kívülállóként szemlélhetsz, és nem lesz többé szükséged arra, hogy birtokolj valamit.

Az ego feloldódásának jeleitől nem kell megijednünk, mivel ez a folyamat a lelki fejlődés és megvilágosodás felé vezető út fontos része.

- forrás:filantropikum - Zsu Szabó -

- - - - - -

Garden of the Soul - Oliver Shanti - videó

2025. március 3., hétfő

Rudolf Steiner: Hogyan tevékenykedik asztráltestünkben az angyal?


A szellem antropozófus megismerése nem szabad pusztán elméleti világszemléletnek lennie, hanem az élet tartalma és ereje kell, hogy legyen. Feladatát valójában csak úgy teljesíti ha antropozófus világfelfogásunk olyan erőteljessé válik, hogy valóban megelevenedik bennünk. Lelkünk befogadta az antropozófus szellemi megismerést, ezáltal bizonyos tekintetben az emberiség meghatározott, fontos fejlődési folyamatainak őrzőivé váltunk.


Általában az egyik vagy másik világnézet felé hajló emberek meggyőződése, hogy a lelkükben élő gondolatok, képzetek ezen kívül a világ összefüggésében nem jelentenek semmit. Az ilyen világszemléletű emberek úgy gondolják, hogy a gondolatok és az ideák képzetei úgy kerülnek a világba, ahogyan a fizikai tetteket végrehajtó ember érvényre tudja őket juttatni. Az antropozófus gondolkodásmód feltételezi, hogy tisztában legyünk azzal, hogy gondolataink és képzeteink megvalósulásához az érzéki világban véghezvitt fizikai tetteinken kívül más utakra is szükség van. Már ennek az életigénynek a felismerésében is benne rejlik az a követelmény, hogy az antropozófusnak bizonyos módon részt kell vennie az idő jeleinek figyelemmel kísérésében. A világ fejlődése során sok minden történik, korunk emberének különösképpen jól kell értenie azt, ami a világ fejlődése során történik, ő is hozzá tartozik.

Az egyes emberre vonatkozóan mindenki tudja, hogy tekintetbe kell venni fejlődését, nem csak a körülötte lévő külső dolgokat. Gondolják el, csak egészen nagy vonalakban: a most külső érzéki dolgok itt vannak az 5, 10, 20, 30, 50, 70 éves emberek körül. Mégsem kívánhatja egyetlen értelmes ember sem, hogy az 5, 10, 20, 50, 70 éves ember viszonya azonos legyen hozzájuk. Csak úgy határozhatjuk meg az ember külső környezetéhez fűződő viszonyát, ha saját fejlődését tekintetbe vesszük. Az embernél ezt mindenki elismeri. De ahogyan az egyes ember egészen meghatározott fejlődésen megy keresztül, ahogyan másfajta erők vannak gyerekkorában, élete közepén és öreg korában, úgy az emberiségnek is mindig más-más erői vannak fejlődése folyamán, és átalusszuk a világ fejlődését, ha nem vesszük észre, hogy az emberiség lénye más a 20. században, mint amilyen a 15. században volt, vagy éppenséggel a Golgotai Misztérium korában, vagy előtte. Korunk legnagyobb hibái, tévedései zavarai közé tartozik, hogy nem figyelnek az említett dologra, és úgy gondolják, hogy az emberről vagy általában az emberiségről egészen absztrakt módon beszélhetünk, és nem kell tudomásul vennünk, hogy az emberiség fejlődésen megy keresztül

Most az a kérdés, hogy hogyan tekinthetünk bele pontosabban ezekbe a dolgokba? Tudják, hogy e fejlődésről sokszor megbeszéltünk valami lényegeset. A görög-latin korban, a Krisztus előtti 8. századtól körülbelül a Krisztus utáni 15. századig az értelmi vagy kedélylélek kultúrkorszakáról beszélünk, a 15. század óta pedig a tudati lélek kultúrkorszakáról. Ezzel lényeges dolgot jellemeztünk az emberiség fejlődésében, éppen a mi korunkra vonatkozóan. Tudjuk tehát, hogy a 15. századtól a 4. évezred elejéig a tudati lélek a legfontosabb erő, amire az emberiség fejlődésében számítanak. Az igazi szellemtudományban azonban sohasem szabad megállni az általánosságoknál és absztrakcióknál, mindenütt konkrét tények megragadására kell törekedni. Az absztrakciók legfeljebb akkor használhatók, ha egészen közönséges értelemben kíváncsiak vagyunk. Ha a szellemtudományt életünk tartalmává, erejévé akarjuk tenni, akkor a kíváncsiságnál komolyabbnak kell lennünk, nem szabad az említett absztrakcióknál megakadni. Teljesen igaz, és rendkívül fontos, hogy a tudati lélek korában élünk, és elsősorban a tudati lélek kialakításával kell számolni, de nem szabad ennél megállni.

Ha el akarunk jutni a dolgok bizonyos szemléletéhez, akkor mindenekelőtt az ember lényét kell pontosabban megnéznünk. Szellemtudományos értelemben az ember felülről lefelé énből, asztráltestből, étertestből – újabban képző-erő testének is neveztem – és fizikai testből áll. Az emberi természet tagjai közül valójában még csak az énben élünk és működünk lelki-szellemi módon. Énünket földi fejlődésünktől és az azt kormányzó formaszellemektől kaptuk. Alapjában véve minden énünk révén kerül tudatunkba. És ha az én nem úgy fejlődik, hogy bár csak a testek közvetítésével, de kapcsolatban lehet a külső világgal, akkor éppen úgy nincsen tudatunk, mint elalvástól ébredésünkig. Az én kapcsol össze környezetünkkel. Az asztráltestet a földfejlődést megelőző holdfejlődés révén kaptuk, étertestünket a még előbbi napfejlődés révén, fizikai testünk első kiindulását a Szaturnusz-fejlődés révén.

Ha azonban áttekintik ezeknek a testeknek a leírását a „Szellemtudomány körvonalai”-ban, akkor látják, hogy milyen bonyolult módon jött létre a mai ember négy jellemzett tagjának összefüggéseként. A „Szellemtudományban” leírt tényekből látjuk, hogy az ember három burkának tagozódásán különböző hierarchiák szellemei működtek közre. Látjuk, hogy fizikai, éteri, asztrális burkunk igen-igen bonyolult természetű. De ezek a hierarchiák nem csak burkaink létrehozásán dolgoztak, hanem még mindig bennünk működnek. Aki úgy hiszi, hogy az ember csak csont, vér, hús, és így tovább, kombinációja, ahogyan a szokásos természettudomány, fiziológia, biológia vagy anatómia elmondja, az nem érti meg az embert.

Ha igazán megközelítjük ezt az emberi buroklényt és valóságában nézzük, akkor látjuk, hogy a magasabb hierarchiák szellemi lényei milyen tervszerűen, bölcsen dolgoznak együtt mindabban, ami testi burkainkban tudatunk nélkül történik. A „Szellemtudomány”-ban mondhatnám, vázlatosan körvonalaztam a magasabb hierarchiák egyes szellemeinek az ember létrehozásában történő együttműködését, ebből kivehetik, hogy részleteiben ez milyen bonyolult lehet. Ha azonban az embert meg akarjuk érteni, akkor ezeket a dolgokat is egyre inkább az egyes konkrétumokban kell megragadnunk.

Roppant nehéz ezen a területen a konkrét kérdést akár csak szemügyre is venni. Ezek a konkrét kérdések roppant bonyolultak. Gondolják el, hogy valaki azt kérdezné, hogy mit tevékenykedik 1918-ban, az emberiség jelenlegi fejlődésének ciklusában, mondjuk a szeráfok vagy dünamiszok hierarchiája az emberi étertestben. Ezt a kérdést éppen úgy fel lehet vetni, mint azt, hogy mondjuk esik-e most az eső Luganóban vagy sem. Puszta gondolkodás vagy teória révén egyiket sem lehet megoldani, csak a tények megközelítése révén. Ahogyan érdeklődni kell táviratilag vagy levélben akár, hogy esik-e most Luganóban vagy sem, úgy olyasmit is a tényekbe hatolva kell megérdeklődni, mint hogy az emberiség jelenlegi korszakában mi a feladatuk a bölcsesség szellemeinek vagy a trónoknak mondjuk, az emberi étertestben? A most felvetett kérdés rendkívül bonyolult és mindig csak mintegy megközelíthetjük azokat a területeket, ahol ilyen kérdések teremnek. Ezen a területen igazán gondoskodtak róla, hogy az ember szárnyai ne nőhessenek az égig, és ne legyen elbizakodott és büszke, ha igazi megismerésre törekszik.

Világosan mintegy a legközelebbi lényekről tudhatunk, akikhez mintegy közvetlenül közünk van. De velük tisztában is kell lennünk, ha nem akarjuk átaludni az emberi fejlődésben játszott szerepünket. Így olyan kérdésről akarok beszélni, amely nem olyan bizonytalan, – bármily konkrét -, minthogy mit cselekszenek étertestünkben a dünamiszok vagy a trónok. Más kérdést teszek fel, amely nem olyan bizonytalan, hanem érintenie is kell a jelen kor emberét. Ez a kérdés, hogy mit cselekszenek a legközelebb álló és az emberen tevékenykedő angyallények az emberiség jelenlegi korszakában, az asztráltestben?

Ha belső lényünkbe tekintünk, emberi énünkhöz, asztráltestünk van legközelebb. Remélhető tehát, hogy a feltett kérdés válasza nagyon is érint bennünket. Az angyalok közvetlenül az emberi hierarchia után következnek. Tehát szerény kérdést tettünk fel és látni fogjuk, hogy a válasz nagyon fontos lesz számunkra. Tehát, hogy mit cselekszenek az angyalok az emberi asztráltestben éppen az emberiség jelenlegi korában, amely a 20. századon halad át, a 15. században kezdődött és a 4. évezred elejéig fog tartani.

Mit mondhatunk egyáltalán arról, ahogyan az ilyen kérdés megválaszolható? Csak azt lehet mondani, hogy a komolyan művelt szellemi kutatás nem képzetekkel és szavakkal űzött játék, hanem valóban olyan területeken végzett munka, ahol a szellemi világ szemléletessé válik. Ilyen közelálló dolgot megláthatunk. Erre a kérdésre azonban valójában csak a tudati lélek korában lehet termékenyen válaszolni.

Azt gondolhatnánk, hogyha ezt a kérdést más korokban vetették volna fel választ várva, úgy valószínűleg feleletet kaptak volna. Azonban sem az atavisztikus látás korában, sem pedig a görög-latin kultúrkorszakban nem lehetett a kérdésre válaszolni, mert azok a képek, amelyeket az atavisztikus látás adott a léleknek, elhomályosították az angyalok asztráltestünkben véghezvitt tetteinek a megfigyelését. Semmit se lehetett látni, éppen az atavisztikus látásból kapott képek miatt. A görög-latin korszakban pedig még nem volt olyan erős a gondolkodás, mint most. A gondolkodás éppen a természettudományos gondolkodás révén erősödött meg, így a tudati lélek korában lehet tudatosan elmélyedni az imént felvetett kérdésbe. Szellemtudományunk termékenységét az élet számára éppen az mutatja meg, hogy nemcsak teóriákkal elégítjük ki, hanem olyasmit tudunk nyújtani, ami az élet számára hatékonyan fontos.

Mit cselekszenek asztráltestünkben az angyalok? 

Erről csak akkor győződhetünk meg, ha bizonyos fokú szellemi látással rendelkezünk, tehát látjuk, hogy az asztráltestünkben mi játszódik le. Az említett kérdés megválaszolásához tehát legalább az imaginatív megismerés bizonyos fokára kell emelkednünk. Akkor kiderül, hogy az angyali hierarchia lényei – bizonyos módon minden egyes angelos, akiknek minden emberrel kapcsolatban megvan a feladatuk, de különösképpen együttműködésük révén is – képeket alakítanak ki az emberi asztráltestben. A formaszellemek vezetése alatt alakítják ki a képeket. Ha nem emelkedünk fel az imaginatív megismeréshez, úgy nem tudjuk, hogy asztráltestünkben állandóan képeket alakítanak ki. E képek keletkeznek és elmúlnak. Ha nem jönnének létre, akkor az emberiségnek nem volna a formaszellemek szándékainak megfelelő fejlődése a jövő irányában. Amit a formaszellemek el akarnak érni velünk a földfejlődés végéig, azt először képekben kell kibontakoztatniuk, ezekből a képekből lesz később az átalakult emberiség, a valóság. A formaszellemek már ma kialakítják ezeket a képeket asztráltestünkben az angyalok révén. Az angyalok képeket alakítanak ki az emberi asztráltestben, ezeket a szellemi látásig fejlesztett gondolkodással érhetjük el. Követhetjük ezeket a képeket, amelyeket az angyalok alakítanak ki asztráltestünkben. Akkor kiderül, hogy egészen meghatározott impulzusok és elvek alapján alakították ki őket. Éspedig úgy, hogy keletkezésük módjában mintegy az emberiség jövendő fejlődésének erői rejlenek. Bármily különösen hangzik is, így kell kifejeznünk, hogyha az angyalokat munkájuk közben megfigyeljük: munkájukkal egészen határozott szándékuk van a földi emberi élet eljövendő szociális kialakítására. Olyan képeket akarnak az emberi asztráltestekben létrehozni, amelyeket a jövő embereinek együttélésében egészen meghatározott szociális állapotokat idéznek elő.

Ha az emberek nem is akarják elismerni, hogy az angyalok eljövendő ideálokat akarnak kelteni bennük, mégis így van. Éspedig egészen meghatározott alapelv érvényesül az angyalok képalakításánál. Az az alapelv, hogy a jövőben senki se élvezze nyugodtan boldogságát, ha mellette mások boldogtalanok. Az abszolút testvériség impulzusa uralkodik, az emberi nem abszolút egysége, a fizikai élet szociális állapotának helyesen értelmezett testvérisége. Ez az egyik szempont, amely szerint az angyalok kialakítják e képeket az emberi asztráltestben.

Van azonban még egy impulzus, amelynek szempontjából az angyalok működnek, éspedig, nemcsak a külső szociális életre vonatkozó szándékaik vannak, hanem az emberi lélekre, az emberek lelki életére vonatkozó szándékaik is. Az emberek lelki életére vonatkozóan az a céljuk az asztráltestbe vésett képekkel, hogy a jövőben mindenki meglássa minden emberben az elrejtett istenit.

Tehát jegyezzük meg: az angyalok munkájának szándéka szerint változásnak kell bekövetkeznie. Az embert nem, mint magasabbra fejlődött állatot szemléljük, pusztán fizikai kvalitásai alapján, sem elméletben, sem gyakorlatban, hanem minden ember elé azzal a kialakult érzéssel lépünk, hogy az isteni világ alapjaiból nyilvánul meg benne valami húsban és vérben. Az angyalok azt helyezik a képekbe, hogy az embert a szellemi világból megnyilatkozó képnek fogjuk fel, a lehető legkomolyabban, intenzívebben, értőbben.

Ha ez egyszer megvalósul, akkor egészen határozott következménye lesz. Az emberiségben a jövőben kifejlődő szabad vallásosság alapja az lesz, hogy az istenség hasonmását minden emberben elismerik, nemcsak elméletben, hanem a közvetlen élő gyakorlatban. Akkor nem létezhet vallási kényszer, nem lesz rá szükség, mert az emberek találkozása eleve vallásos cselekmény, szentség lesz és senkinek sem lesz szüksége arra, hogy a vallásos életet a fizikai síkon külső intézményeket működtető külön egyház révén tartsa fenn. Ha az egyház helyesen értelmezi önmagát, úgy csak az a célja lehet, hogy feleslegessé tegye magát a fizikai síkon, amennyiben az egész élet az érzékfeletti kifejeződésévé válik.

Legalábbis ezen alapszik az angyalok munkájának impulzusa, hogy az emberekre a vallásos élet teljes szabadságát árasszák. A harmadik alap, hogy lehetőséget nyújtsanak az embereknek ahhoz, hogy gondolkodás révén jussanak el a szellemhez, a gondolkodás jutassa át őket a szakadékon a szellem átéléséhez. Az emberek asztráltestében az angyalok munkája révén, mint kozmikus zene hangzik: szellemtudományt a szellemnek, a vallás szabadságát a léleknek, testvériséget a testeknek. Az embernek mintegy fel kell emelnie tudatát egy másik szintre és akkor belehelyezkedik az angyalok csodálatos műhelyébe az emberi asztráltestben.

Mi a tudati lélek korában élünk, korunkban az angyalok úgy működnek az emberek asztráltestében, ahogy elmondtam. Az embernek lassanként tudatosan el kell jutnia ennek megértéséhez. Ez beletartozik az emberi fejlődésbe. Hogyan jutunk egyáltalán oda, hogy az elmondottakat kimondjuk? Hol találjuk ezt a munkát? Ma még az alvó emberben találjuk meg. Az emberek alvó állapotában elalvástól ébredésig. Az éber alvó állapotokban is megtaláljuk. Sokszor beszéltem arról, hogy az emberek még éberen is átalusszák életük legfontosabb dolgait. És biztosíthatom önöket arról a nem éppen örvendetes tényről, hogy ha valóban tudatosan járjuk életünket, akkor ma igen sok alvó embert találunk. Tőlük bármi történhet a világban, nem érdekli őket, nem törődnek vele, nem kapcsolódnak hozzá. A világ nagy eseményei sokszor úgy zajlanak le az emberek mellett, mint egy város eseményei az alvók számára, holott az emberek látszólag ébren vannak. Amikor azonban az emberek éppen ébrenlétükben alszanak át valami különleges dolgot, akkor mutatkozik meg az angyalok asztráltestükben lejátszódó fontos munkája, amiről beszéltem, ez teljesen független attól, hogy akarnak-e tudni róla vagy sem.

Ezek a dolgok sokszor úgy játszódnak le, hogy az ember igen rejtélyesnek, paradoxnak találja őket. Valakit egészen méltatlannak találunk arra, hogy a szellemi világgal valamiféle kapcsolatot létesítsen. Pedig az illető valójában csak iszonyú álomszuszék ebben az inkarnációjában és mindent átalszik, ami körülötte történik; asztráltestében azonban az angyal az angyali közösségnek megfelelően dolgozik az emberiség jövőjén. Asztráltestét tehát mégis használják és meg lehet rajta ilyesmit figyelni. De azon múlik a dolog, hogy ez benyomuljon az emberi tudatba. A tudati lelket kell annak elismeréséhez emelni, ami csak ilyen módon található meg.

Ilyen előzmények után megértik, ha arra hívom fel figyelmüket, hogy éppen a tudati lélek kora egy egészen meghatározott esemény felé tart, és mivel a tudati lélekkel van dolgunk, így az emberektől fog függeni, hogy ez az esemény hogyan megy végbe az emberiség fejlődésében. Az esemény jöhet egy évszázaddal előbb vagy később, de valójában be kellene jutnia az emberiség fejlődésének területére. És úgy lehet jellemezni, hogy az embereknek tisztán tudati lelkük révén, tudatos gondolkodásuk révén kell eljutniuk oda, hogy meglássák, hogy az angyalok hogyan készítik elő az emberiség jövőjét. Amit a szellemtudomány tanít ezen a területen, annak az emberiség gyakorlati életbölcsességévé kell válnia, így lehet az emberek szilárd meggyőződése, hogy saját bölcsességük tartalma révén ismerik el, hogy az angyalok a jellemzett dolgokat akarják.

Az emberi nem azonban odáig ért el szabadságának megközelítésében, hogy most már tőle függ, hogy átalussza-e az illető eseményt, vagy teljes tudatossággal megy feléje. Mit jelent, hogy teljes tudatossággal megy feléje? Azt jelenti, hogy tanulmányozhatjuk a szellemtudományt, itt van, igazán nem kell egyebet tenni, mint tanulmányozni. Ha ezen kívül különböző meditációkat végzünk és például „A magasabb világok megismerésé”-nek gyakorlati útmutatását is figyelembe vesszük, akkor még jobban alátámasztjuk a dolgot. De a legszükségesebb már megtörténik, ha csak tanulmányozzuk a szellemtudományt és helyesen, tudatosan megértjük. A szellemtudományt ma szellemi látás képessége nélkül is tanulmányozhatjuk, mindenki képes rá, aki nem akadályozza útját előítéletekkel. Ha az emberek egyre többet tanulmányozzák a szellemtudományt, ha elsajátítják fogalmait és ideáit, akkor tudatuk felébred annyira, hogy bizonyos eseményeket nem alszanak át, hanem tudatosan követnek.

Ezeket az eseményeket még pontosabban jellemezhetjük. Mert alapjában véve csak előkészület, ha tudunk az angyal tevékenységéről. A legfontosabb, hogy egy bizonyos időpontban háromféle dolog következik be. Mint mondtam, az emberek viselkedésétől függően előbb vagy később következik be ez az időpont, vagy legrosszabb esetben egyáltalán nem. Be kell következnie, hogy az angyalok világa háromféle dolgot mutat meg az emberiségnek. Először is azt, hogy hogyan ragadható meg igazán az emberi természet mélyebb oldala közvetlen emberi érdeklődéssel. Igen, eljön egy időpont, ezt az embernek nem szabad elaludnia, amikor az emberek az angyalok révén olyan impulzust kapnak a szellemi világból, amely arra indítja őket, hogy sokkal mélyebb érdeklődéssel forduljanak minden ember felé, mint ahogyan ma hajlamosak vagyunk rá. Embertársaink iránt megnövekedett érdeklődésünknek nemcsak olyan szubjektíven kell kifejlődnie, mint ahogyan ez oly kényelmesen történik, hanem hirtelenül, amikor a szellemiség valóban beleárasztja az emberbe azt a bizonyos titkot, ami a másik ember. Egészen konkrét dolgot értek ezen, nem valamiféle elméleti megfontolást, hanem azt, hogy az emberek tapasztalnak valamit, ami minden emberben érdekli őket.

Ez az első dolog, és ezt különösképpen a szociális élet fogja kivívni. A második az lesz, hogy az angyal cáfolhatatlanul megmutatja az embernek, hogy a Krisztus-impulzus minden egyéb mellett teljes vallásszabadságot is feltételez az emberek számára, és csak az a helyes kereszténység, amelyik lehetővé teszi az abszolút vallásszabadságot. — A harmadik dolog pedig a világ szellemi természetébe való cáfolhatatlan bepillantás.

Ennek az eseménynek, mint mondtam, úgy kell bekövetkeznie, hogy az ember tudati lelke bizonyos viszonyba kerüljön vele. Ez áll az emberiség fejlődése előtt. Mert ezen dolgozik képeivel az angyal az emberi asztráltestben. De arra hívom fel figyelmüket, hogy ez a közelgő esemény már az emberek akaratára van bízva. Hiszen az emberek elmulaszthatják a dolgokat. És ma még sokan elmulasztanak sok mindent, aminek a jelzett időpont éber átéléséhez kell vezetnie.

Mint tudják, a világ fejlődésében olyan lények is léteznek, akiknek érdeke, hogy az embert eltérítsék pályájáról. Ezek az ahrimáni és luciferi lények. Amit elmondtam, az az ember isteni fejlődésének útja. Ha az ember igazán saját természetének adná át magát, akkor annak meglátásához kellene jutnia, amit az angyal bontakoztat ki asztráltestében. De a luciferi fejlődés célja az, hogy az embert eltérítse az angyali hierarchia munkájába való betekintéstől. A luciferi lények úgy akarják az embert ettől eltéríteni, hogy gátolják szabad akaratát. Igyekeznek szabad akaratának gyakorlása felől homályban tartani, amennyiben jó lénnyé alakítják ugyan, de automatikusan szabad akarat nélkül. Lucifer az érintett szempontból voltaképpen a jót, a szellemit akarja az embernél – az embert jó elvek szerint tenné szellemi látóvá, de mintegy automatikusan. A luciferi lények el akarják venni az ember szabad akaratát, a rossz lehetőségét. Olyanná akarják tenni, hogy a szellemből kiindulva, de szellemi képmás módjára cselekedjék, tudniillik szabad akarat nélkül. Automatikussá akarják tenni.

Ez a fejlődés bizonyos titkaival kapcsolatos. Tudják, hogy a luciferi lények más fejlődési fokon megrekedt lények, akik a normális fejlődésbe idegen elemeket hoznak be. E luciferi lényeknek érdeke, hogy az embert úgy ragadják meg, hogy ne jusson szabad akarathoz, mivel ők maguk sem vívták ki szabad akaratukat. A szabad akaratot csak a Földön lehet megszerezni. Ők azonban nem akarnak a Földdel érintkezni, meg akarnak állni a Szaturnusz, a Nap, és Hold fejlődésénél, hogy a földfejlődéssel semmi dolguk se legyen. Mintegy gyűlölik az ember szabad akaratát. Nagyon szellemien cselekszenek, de automatikusan – ez rendkívül lényeges – és az embert fel akarják emelni szellemi magasságukba. Automatikussá akarják tenni, szellemivé, de automatikussá. Ezzel egyfelől létrejönne annak a veszélye, hogy az ember korán, teljes tudati lelkének működése előtt, szellemileg automatikusan cselekvő lénnyé válva átalussza a bekövetkezendő kinyilatkoztatást, amit előbb jellemeztem.

Azonban az ahrimáni lények is e kinyilatkoztatás ellen dolgoznak. Ők nem igyekeznek az embert különösképpen szellemivé tenni, arra törekszenek, hogy elöljék benne szellemiségének tudatát, hogy az ember úgy vélekedjék magáról, hogy voltaképpen csak tökéletesen kifejlődött állat. Ahrimán valójában a materialista darwinizmus nagy tanítója. Ahrimán a nagy tanítója a földfejlődés mindazon technikai és gyakorlati tevékenységeinek is, amelyek csak a külső érzéki emberi életet akarják érvényesíteni, és csak kiterjedt technikát akar, hogy az ember rafináltabb módon elégítse ki ugyanazon táplálkozási és egyéb szükségleteit, mint az állat. Korunkban az ahrimáni szellemek a tudati lélek számára különféle rafinált tudományos eszközökkel igyekeznek elölni, elhomályosítani az emberben annak tudatát, hogy az istenség képmása.

Régebbi korokban az ahrimáni szellemek hiába igyekeztek volna ilyen módon elméletekkel elködösíteni az igazságot az emberek előtt. Miért? Még a görög-latin korban is, de különösen a régebbi korokban, amikor az ember még az atavisztikus látás képeivel rendelkezett, teljesen közömbös volt, hogy hogyan gondolkozik. Megvoltak a képei és ezek révén tekintett be a szellemi világba. Amire Ahrimán taníthatta volna az állatokkal való kapcsolatáról, annak életvitelére nem lett volna semmiféle jelentősége. A gondolkodás csak az Atlantisz utáni ötödik korszakban, a 15. század óta jutott hatalomra – mondhatnánk, tehetetlen hatalomra. A gondolkodás csak azóta alkalmas arra, hogy átvigye a tudati lelket a szellem területére, de meg is akadályozhatja, hogy bejusson a szellemi világba. Csak most éljük át azt a kort, amikor egy elmélet a tudomány révén tudatosan elrabolja az embertől isteni mivoltát és az istenségre vonatkozó tapasztalatait. Ez csak a tudati lélek korában lehetséges. Az ahrimáni szellemek ezért arra törekszenek, hogy olyan tanokat terjesszenek az emberről, amelyek elhomályosítják isteni származását.

Az ember normális isteni fejlődése ellen szegülő áramlatok leírásából kiderül, hogy életünket hogyan kell kialakítanunk, hogy ne aludjuk át az emberi fejlődésbe érkező kinyilatkoztatást. Különben nagy veszély támad és az embernek figyelnie kell erre, mert egyébként a fontos esemény helyett, amelynek erőteljesen kell hatnia a földfejlődés eljövendő kialakítására, az történik, ami nagy veszélybe sodorhatja a földfejlődést.

Bizonyos szellemi lények az ember révén jutnak el fejlődésükhöz, míg az ember velük együtt fejlődik. Az angyalok az ember asztráltestében természetesen nem játékból hozzák létre ezeket a képeket, hanem valaminek az elérésére. Ezt azonban éppen a földi emberiségben kell elérni és az emberek így az egészet eljátszanák, ha a tudati lélek megszerzése után mindezt tudatosan figyelmen kívül hagynák. Az egészet eljátszanák! Az angyalok csak játékot űznének az ember asztráltestének fejlesztésével. A dolog csak azáltal lesz komoly és nem játék, ha megvalósul az emberiségben. Ebből azonban megérthetik, hogy az angyalok munkájának minden körülmények közt komolynak kell maradnia. Gondolják meg, hogy mi történne a lét kulisszái mögött, ha az emberek álomszuszékságukkal eljátszanák az angyalok munkáját!

És ha mégis megtörténne, hogy a földi emberiség megmaradna amellett, hogy átalussza a jövő fontos szellemi kinyilatkoztatásának eseményét? Ha például a közbülső, vallásszabadságra vonatkozó részt aludnák át, a Golgotai Misztérium éteri síkon történő megismétlődését, amelyről sokszor beszéltem, az éteri Krisztus megjelenését, vagy a többi dolgot, akkor az angyaloknak más úton kellene törekednie arra, amit az emberek asztráltesti képeivel kell elérniük. Ha az emberek éber állapotban nem hagyják megvalósulni asztráltestükben, akkor ebben az esetben az angyalok az alvó emberi testek révén igyekeznek szándékaikat megvalósítani. Tehát amit az emberek éber állapotban átaludnának és így az angyalok nem érhetnének el, azt az ágyban fekvő alvó emberi fizikai és étertestek révén érnék el. Eléréséhez ott keresnék az erőket. Amit nem érhetnek el éber emberekkel, mikor a lélek benne van a fizikai és étertestben, azt az alvó fizikai és étertestekkel érik el, amikor az alvók, akiknek ébren kellene lenniük, énjükkel és asztráltestükkel kihúzódtak.

Ez a tudat korának nagy veszélye. Ez az esemény bekövetkezhet, ha az emberek nem akarnak a 3. évezred kezdete előtt a szellemi élet felé fordulni. Már csak rövid idő van a 3. évezred kezdetéig. Hiszen a 3. évezred tudvalevően a 2000. évvel kezdődik. Még megtörténhet, hogy éber emberek helyett az alvó emberek testével kellene elérni azt, amit az angyalok munkájával kell elérni; hogy az angyaloknak egész munkájukat ki kellene venniük az ember asztráltestéből és étertestébe meríteni, hogy megvalósulhasson. De az ember nem volna benne! Az étertestben kellene megvalósulnia, amikor az ember nincs jelen, mert ha éber állapotában jelen volna, akkor akadályozná.

Most kifejtettem a dolog általános ideáját. De mi történne, ha az angyaloknak ezt a munkát az ember távollétében kellene elvégezniük, az alvó emberek fizikai és étertestében? Ezáltal minden további nélkül három dolog következne be az emberiség fejlődésében. Először is olyasmi jönne létre az alvó emberi testekben, miközben tehát alszik, énjének és asztráltestének távollétében, amit nem szabadon keres meg, hanem reggel ébredéskor ott talál. Akkor mindig ott találja. A szabadság tudata helyett ösztön lesz, de ezáltal ártalmas. Éspedig bizonyos, az emberi természetbe jutó ösztönös megismerés ártalma fenyeget, – ez a születéssel, fogantatással, nemi élettel függ össze -, ha fellépne a veszély, amelyről beszéltem, bizonyos angyalok révén, akik maguk is bizonyos változáson mennének át. Erről nem beszélhetek, mert a beavatási tudás olyan magasabb titkaihoz tartozik, amelyeket ma még nem szabad elmondani. Elmondható azonban, hogy az emberiség fejlődésében az történne, hogy a világos éber tudat használhatósága helyett a nemi élet és szexualitás ösztönei lépnének fel káros, pusztító módon, és ezek nemcsak eltévelyedéseket jelentenének, hanem a szociális életbe átkerülve annak alakulását is előidéznék. Mindenekelőtt arra indítanák az embereket a szexuális élet folytán vérükbe kerültek révén, hogy ne bontakozzék ki a Földön valamilyen testvériség, hanem hogy a testvériség ellen szegüljenek. Ez azonban ösztön volna.

Tehát elérkezik a döntő pont, amikor mintegy jobb felé lehetne menni: de akkor ébren kell maradni. Vagy ösztönök jönnek létre. Mit szólnak majd a természettudósok, amikor ilyen ösztönök lépnek fel? Azt mondják, hogy ez természeti szükségszerűség. Ennek így kellett történnie, ez az emberi fejlődésből következik.

Természettudomány révén nem lehet ezekre a dolgokra figyelmeztetni, mert természettudományosan megmagyarázható volna, ha az emberek angyalokká válnak, és az is, ha ördögökké. A természettudomány mindkettőről ugyanazt mondja: a későbbi az előzőből jött létre – a kauzális természetmagyarázatok nagy bölcsességét. A természettudomány az elmondott eseményből mit sem fog észrevenni, mert persze természeti szükségszerűségnek tekinti, ha az emberek nemi ösztöneiktől félig ördögökké válnak. Természettudományosan tehát nem értelmezhető a dolog, mert történjék bármi, természettudományosan minden megmagyarázható. Ilyesmi csak a szellemi megismeréssel, érzékfeletti megismeréssel látható át.

Ez az egyik dolog. A másik az, hogy ebből a munkából, amely az angyalokban változásokat hoz létre, még valami következik az emberiség számára: bizonyos gyógyszerek ösztönös megismerése, de káros megismerése. Az orvostudománnyal összefüggő dolgok materialista értelemben iszonyúan előrehaladnak. Bizonyos anyagok és műveletek gyógyhatásába ösztönös bepillantást nyernek, rettenetes károkat okoznak velük, de ezeket hasznosnak fogják nevezni. A betegeset fogják egészségesnek nevezni, látván, hogy bizonyos nekik tetsző műveletekhez jutnak. Egyszerűen az lesz tetszetős, ami az embereket bizonyos irányban az egészségtelen felé vezeti. Tehát bizonyos folyamatok, műveletek gyógyhatásának ismerete fokozódik, de egészen káros vizekre fognak evezni. Mert bizonyos ösztönök révén tapasztalni fogják, hogy egyes anyagok és műveletek milyen betegségeket hoznak létre, és egészen egoista motívumok szerint tudják létrehozni őket vagy sem.

A harmadik bekövetkező dolog az lesz, hogy egészen meghatározott erőket ismernek meg és ezek révén egészen csekély indítással, bizonyos rezgések harmonizálásával, nagy gépi erőket tudnak elszabadítani a világban. A gépi jelleg bizonyos szellemi irányítását éppen ilyen módon fogják ösztönösen megismerni és az egész technika vad vizekre evez. Ez azonban rendkívül jó szolgálatokat tesz az emberi egoizmusnak és teljesen megfelel neki.

Ez a lét fejlődésének konkrétan megragadott része, az élet felfogásának része, ezt alapjában véve csak az tudja igazán méltányolni, aki átlátja, hogy a szellem nélkül való életfelfogás egyáltalán nem tisztázhatja a dolgot. Szellemnélküli életfelfogás, világszemlélet, nem látná át ezeket, ha egyszer elérkezne az emberiséget károsító orvostudomány, a nemi ösztönök szörnyű eltévelyedése, a puszta világmechanizmus borzalmas üzeme a természeti erők szellemi erőkkel való hasznosításában; nem venné észre, hogy letér az igaz útról, ahogyan az alvó sem észleli, ha rabló közelít, hogy kirabolja. Legfeljebb később, ébredéskor, látja, hogy mi történt. Ez azonban nagyon rossz ébredése volna az embernek: élvezné bizonyos folyamatok és anyagok gyógyító erőinek ösztönösen kiterjedt ismeretét, a nemi ösztönök bizonyos eltévelyedésének követésében lelné örömét, ezt az eltévelyedést az emberfeletti, az előítélet mentesség és elfogulatlanság különösen kiváló alakjának tartaná. Bizonyos tekintetben a csúnya volna szép és a szép csúnya, ebből azonban mit sem vennének észre, mert mindent természeti szükségszerűségnek tekintenének. Pedig eltévelyedés volna attól az úttól, mely az emberiségben előírja az ember saját mivoltát.

Azt hiszem, hogy ha érzékünk van ahhoz, ahogy a szellemtudomány hat érzületünkben, akkor komolyan vesszük a ma kifejtett igazságokat és azt meríthetjük belőle, amit voltaképpen az egész szellemtudományból merítenünk kell: hogy a szellemtudományban bizonyos kötelezettséget, életfeladatot ismerjünk el. Bárhol vagyunk, bármi dolgunk a világban azon múlik, hogy azt a gondolatot tápláljuk, hogy tevékenységünket antropozófus tudatunknak kell áthatnia és beragyognia. Akkor hozzájárulunk ahhoz, hogy az emberiség helyes értelemben haladjon előre fejlődésében.

Az ember nagyon téved, ha azt hiszi, hogy az igazi, komolyan és méltóan felfogott szellemtudomány valaha is eltávolíthatja az élet gyakorlati, intenzív munkájától. Az igazi szellemtudomány felébreszt, ráébreszt olyan dolgokra, amelyeket ma elmondtam. Kedves barátim, kérdezhetjük, hogy az ébrenlét voltaképpen árt-e az alvásnak? Ha azt a hasonlatot vesszük, hogy a szellemi világba való betekintés a szokásos ébrenléthez képest fokozott felébredés, ahogyan a szokásos felébredés az alvásból ébred, akkor a hasonlat megértésére feltehetjük a kérdést, hogy árthat-e az ébrenlét valamikor az alvásnak? – Igen, ha nem rendes! Ha valaki rendesen tölti az ébrenlétet, akkor egészségesen alszik, ha viszont révetegen, lustán, kényelmesen, munka nélkül tölti, akkor álma is egészségtelen lesz. Így van ez azzal az élettel is, amit a szellemtudomány révén sajátítunk el, mint éber életet. Ha a szellemtudomány révén helyes kapcsolatot építünk ki magunkban a szellemi világgal, akkor ezáltal a szokásos fizikai élet iránti érdeklődésünk is megfelelő mederbe kerül, mint ahogy az egészséges ébrenlét rendben tartja az alvást.

Aki éppen korunkban szemléli az életet, az alszik, ha nem figyel fel különböző dolgokra. Hogy büszkélkedtek az emberek, főként az utóbbi évtizedekben, életpraxisukkal! Az utóbbi évtizedekben eljutottak végre odáig, hogy éppen a vezető állásokba mindenütt azok kerültek, akik leginkább megvetik az eszmeit, a szellemit, a spirituálist. Addig szavaltak az életpraxisról, míg szakadékba nem rántották az emberiséget. Most azonban néhányan el kezdik károgni – többségükben teljesen ösztönösen -, hogy új kornak kell jönnie, különféle új ideáloknak kell fellépniük. De ez károgás. Ha a dolgok ösztönösen lépnek fel, a szellemtudományba való tudatos beleélés nélkül, akkor inkább annak romlásához vezetnek, amit éber állapotban kellene átélni, mintsem valami termékeny fejlődési folyamathoz. Aki ma a régóta megszokott szavakat deklamálja az embereknek, még olykor sikert arat. Az embereknek azonban rá kell szánniuk magukat, hogy más szavakat és fordulatokat hallgassanak, hogy a káoszból ismét szociális kozmosz jöjjön létre.

Ha ugyanis az emberek valamilyen korban elmulasztják éber állapotukat és nem jönnek rá, hogy valójában mi történjék, akkor nem valóságos dolgok történnek, hanem az előző korszak kísértete járkál, ahogy sok vallásos közösségben ma egyszerűen a múlt kísértetei járkálnak, és jogi életünkben például sokszor még a régi Róma szelleme kísért. A szellemtudománynak éppen ilyen tekintetben kell az embert felszabadítania a tudati lélek korában, és valóban bevezetni egy szellemi tény megfigyelésébe: hogyan tevékenykedik az angyal asztráltestünkben? Legfeljebb csak kezdetben beszélhetünk az angyalokról absztrakt módon, úgy kell előrehaladnunk, hogy konkrétan beszélünk, vagyis saját meghatározott korunkra vonatkozóan felelünk a bennünket legközvetlenebbül érintő kérdésre. Érint bennünket, mivel az angyal asztráltestünkben szövi a képeket, ezeknek kell leendő alakulásunkat felidézni és ezt az alakulást a tudati lélek révén kell megvalósítani. Ha nem volna tudati lelkünk, akkor nem kellene ezzel törődnünk, akkor más szellemek, más hierarchikus lények hoznák létre azt, amit az angyal sző. Mivel azonban tudati lelkünket kell kifejlesztenünk, nem lépnek be más szellemek, hogy megvalósítsák, amit az angyal sző.

Az angyalok természetesen az egyiptomi korban is szőttek. De hamarosan más szellemek léptek be és az ember atavisztikus szellemi tudata éppen ezáltal homályosodott el. Tehát mivel az emberek atavisztikus látással észleltek, sötét fátylat borítottak az angyalok tetteire. Most azonban le kell leplezni ezeket. Ezért nem szabad átaludni azt, amit a harmadik évezred előtt lezáruló korszakban hoznak tudatos életébe. Az antropozófus szellemtudományból ne csak tanításokat merítsünk, de elhatározásokat is! Ezek adnak erőt, hogy éber emberek legyünk.

Rászokhatunk arra, hogy éber emberek legyünk. Figyelhetünk sok mindenre. Mindjárt el is kezdhetjük, és azt találjuk, hogy alapjában véve egy nap sem múlik el úgy, hogy életünkben csoda ne történnék. Megfordítva ezt a mondatot, úgy mondhatjuk, hogy ha valamelyik nap nem találunk életünkben csodát, akkor csak szem elől tévesztettük. Próbálják meg életüket este áttekinteni, találnak benne egy kis, nagy vagy közepes eseményt, amiről azt mondhatják, hogy egészen különösen lépett be életembe, egészen különös módon ment végbe. Elérhetik ezt, ha csak elég átfogóan gondolkodnak, ha csak elég átfogóan szemlélik lelki szemükkel az élet összefüggéseit. Az átlagos életben azonban ez nem következik be, mert általában nem teszik fel a kérdést, hogy például mi akadályozott meg valamit?

Többnyire nem törődünk a megakadályozott dolgokkal, amelyek alaposan megváltoztatták volna életünket, ha bekövetkeznek. Az életünkből valami módon eltávolított dolgok mögött roppant sok olyasmi van, ami éber emberekké nevel bennünket. Mi minden érhetett volna ma? Ha ezt a kérdést minden este felteszem, és megnézem az egyes eseményeket, amelyek ezt vagy azt okozhatták volna, akkor az ilyen kérdésekhez az élet olyan szemlélete fűződik, mely az önfegyelmet éberré teszi. Így kezdődhet és magától is egyre tovább vezet, végül is odáig, hogy nem csak keressük, hogy mit jelent életünkben, hogy például délelőtt ½ 11-kor el akartunk menni, és az utolsó pillanatban jött valaki és feltartott. Bosszankodunk, hogy feltartott, de nem kérdezzük, hogy mi történhetett volna, ha csakugyan rendes időben mentünk volna el, ahogy terveztük. Nem kérdezzük, hogy mi változott?

Ilyesmiről már itt is beszéltem részletesebben. Életünk negatívjának megfigyelésétől, amely azonban életünk bölcs vezetéséről tehet tanúságot, egyenes út vezet az asztráltestünkben dolgozó, tevékenykedő angyal megfigyeléséhez, ez igen egyenes biztos út, haladhatunk rajta. Nyolc nap múlva, a második Zweig-előadáson tovább beszélünk erről.

- Rudolf Steiner: Hogyan tevékenykedik asztráltestünkben az angyal? -
(Zürich, 1918. október 9.)

-forrás:antropozofia.hu. -

- - - - - - 

Mennyei szférák - videó

2025. március 1., szombat

Dr. David R. Hawkins: 101 út a békességhez


Egyik 2009-es „Béke” c. előadásában Dr. Hawkins 101 utat mutatott be a belső békéhez, a „világban de nem a világnak” éléshez. 

Dr. David R. Hawkins 1927- 2012

1 Mondj le mások irányításának vagy megváltoztatásának vágyáról
2 Mondj le az elégtétel vágyáról
3 Mondj le a magad „igazának” és mások „tévedésének” bizonygatásáról
4 Az ítélkezés helyett gyakorold a lényeg meglátását
5 Légy szerény a véleményeiddel – csendesítsd le vélemény-nyilvánítási vágyad
6 Tökéletesítsd kedvességed és diplomatikus hozzáállásod
7 Légy kedves és figyelmes
8 Legyen célod a derűs nyugalom
9 Rendben van az, ha tévedsz vagy tétovázol
10 Légy rugalmas
11 Nem kell hogy mindenről legyen véleményed
12 Kerüld el a béke-demonstrációkat
13 Jusson eszedbe hogy Szókratész kicsi volt és csúnya
14 Keresd a bölcsességed az igazad helyett
15 Keresd a bölcs tanácsok adóit (ide tartozik a házastársad is!)
16 Vedd észre hogy az lesz hatással másokra ami vagy, nem pedig az, amit teszel
17 Kerüld a tudálékosságot
18 Légy hálás a spirituális értékeidért
19 Az emberiség évmilliókat élt túl a Te segítséged nélkül
20 Légy saját magad legjobb barátja
21 Légy óvatos a „jótét lelkekkel”
22 Olvasd el Mona Charen „Jótét lelkek” c. könyvét
23 Hagyd hogy mások is nyerjenek
24 Tudd hogy léteznek nem kiszámítható következmények
25 Az ártatlan „ostoba gyermek” mindannyiunkban ott él
26 Imádkozz azért hogy másként (más összefüggésben) láthasd a dolgokat
27 Fogadd el hogy az emberiség többsége a kritikus tudatszint alatt áll
28 „Ne ítélkezz hogy ne ítéltess”
29 Minden nézőpont önkényes
30 Hála
31 Az elme egy „dolog”, nem pedig „te” – te nem az elme vagy
32 A kritikusok – tizenkettő egy tucat
33 Olvasd el C. MacKay ‘Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds’ c. könyvét
34 Legyen humorérzéked: tenyészmarha-gáz összehasonlítva a 70 millió bölény gázával mint a globális felmelegedés oka…
35 A másik megértése a másik megváltoztatása helyett
37 Szolgáld Istent a nárcisztikus ego helyett
38 Irányítás helyett Együttműködés
39 Nem gond ha hibázol
40 Kerüld a küzdelmet az erkölcsi győzelemért
41 Segíts másoknak megtalálni magukban az étékeiket
42 Foglalkozz azzal, „ami van”, ahelyett „ami kéne hogy legyen”
43 Rendben van az, ha csak egyszerűen „vagy”, ahelyett hogy „csinálnál” vagy „tulajdonolnál”
44 Mondj le az akaratodról Isten javára
45 Ami elmúlt, elmúlt
46 Ha nem tudsz semmi jót mondani a másikról inkább ne mondj semmit
47 Vedd észre hogy az emberiség az írott történelem 93%-át háborúskodással töltötte – a világbéke eléggé valószínűtlen
48 Elfogadás – „Hát ez van”
49 Fatalizmus – “ahogy lesz úgy lesz”
50 Fejlessz ki egyfajta békés természetet. Légy tudatában a Természet erejének.


51 Lásd a szépségét mindannak ami van
52 Értékeld a nyugalmat, csendességet
53 Engedd el a makacsságot – csöndesítsd le a „belső gyermeket”
54 Gyakorold az erényeket
55 Idézgesd „a földön békesség és jóakarat az emberekhez”
56 Törekedj az angyalira a luciferi helyett
57 Gyakorold a „vonzódás és idegenkedés nélküli” hozzáállást
58 Fogadd el mások társadalmi szerepét
59 Keresd mások megértésének lehetőségeit
60 A halálközeli élmények a teljes béke hírét hozzák
61 Csak az ego sebezhető – a valódi Én örökkévaló
62 Élj a pillanatban, ami önmaga okán végtelenül békés
63 Mondj le a dolgok irányításáról, légy a „tanú/megfigyelő”
64 Gyakorold a meditációt és szemlélődést
65 Tégy különbséget a szükségletek és vágyak között
66 „viseld a világot, mint egy könnyű ruhát”
67 Különítsd el a látszatot a lényegtől
68 Légy kedves minden élőhöz és annak minden kifejeződéséhez
69 Tarts háziállatokat és legyen egy saját sarkod a kertedben
70 Csökkentsd le a másoktól való elvárásaid
71 Foglalkozz a magad dolgával
72 Készíts listát a gondjaidról, majd rakd fontossági sorrendbe
73 Csoki vagy vanília – csak választás kérdése
74 Különítsd el az érzelmi nézőpontokat a spirituálisaktól
75 Érzelmeid helyett a logikádra építs
76 Kérd a csodát!
77 Ma van a holnap tegnapja
78 Beszéld meg a barátaiddal
79 Fogadd el a „lehető legrosszabb következményt”
80 „Majd holnap gondolkodom rajta”
81 A háború közepette is létezik a béke
82 A dolgok rosszabbul is alakulhatnának
83 A földi élet csak átmeneti
84 Isten teremtett téged
85 Menj „aggodalom-diétára”
86 Add fel hogy boldog próbálsz lenni (csak légy az)
87 Add fel a vágyat hogy híres vagy gazdag legyél
88 Járd a Labirintust
89 Imádkozd a rózsafüzér-imádságot
90 Tekerd meg az imamalmot
91 Írd meg a végakaratod
92 Köss életbiztosítást
93 Nézd az állatokról szóló TV-csatornákat
94 Ásd el a csatabárdot
95 Add fel adrenalin-függőségedet
96 Amikor a csúcson vagy, lépj ki
97 Engedd el a mohóságot
98 Hívd segítségül Buddha-természeted
99 Élj a gondolatok alatti űrben
100 Beszélj magadhoz józanul a tükörbe
101 Beszéld át a terapeutáddal vagy pszichológusoddal

- Forrás: David R. Hawkins 2009. 08. 08. Seminar: Peace -

- - - - - - - 

Egy különleges Áldás Hawkins-tól 2012. augusztus 1. - videó


Kapcsolódó írások:

Dr. David R. Hawkins önéletrajza

Hawkins féle Tudattérkép – ERŐ kontra erő

- - - - - - 

David R Hawkins:Viseld úgy a világot mint egy könnyű ruhát - videó
forrás:Valéria Tóth